تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٢ - ٢٥٣٢ ـ سعيد بن علي أبو القاسم الميمذي
| وثياب من سندس صافيات | وأوان من فضة وقضار [١] | |
| ومعاطاة أكؤس من رحيق | بين حور كواعب أبكار | |
| حبّذا ذلك الجزاء لمن أس | لف خيرا ونعم دار القرار | |
| أيها الناس أقلعوا وأنيبوا | واستجيبوا لمسمع الإنذار | |
| وتلقوا أوامر الله فيكم | ولكم بالقبول والائتمار | |
| وتوقوا ما حدّكم ونهاكم | عنه بالارتداع والازدجار | |
| وأنيبوا عن فعل الدنايا وعن كس | ب الخطايا في الجهر والأسرار | |
| واحذروا البغي والتحاسد والفس | ق وأكل الربا وشرب العقار [٢] | |
| أي خير في سالب للفتى ثو | ب النهى حالب لكل دمار | |
| هذه الجاهلية ارتفعت عن | ه رجال منهم حذار العار | |
| منهم قيس عاصم ثم صفوان | ومنهم مساور الأقمار | |
| ووليد وعامر وابن مرداس | وما هو بذلك بالأشعار | |
| أفأنتم أضل رشدا وأعمى | عن سبيل الهدى من الكفار | |
| ثم لمل مم هذا للقاك وحمام [٣] | مقاله صر على الاصرار | |
| قد تقضى شهر الصيام فهل | نلتم به قربه [٤] في الجبّار | |
| ليت شعري منا من الرابح [٥] | الصفقة فيه والمسيء بالخيار | |
| فهنيئا للعالمين ويا حس | رة أهل التسوف [٦] والاعتذار | |
| ارجعوا أيها الجناة إلى | الله فهذا أوان الاستغفار | |
| واقرعوا بالدعاء في السر والإع | لان باب المهيمن الغفار | |
| أي عذر لطالب السبق من بع | د وجود الجواد والمضار | |
| سددت بالشيخ [الإمام][٧] أبي الفت | ح عليكم مسالك الأعذار |
[١] في م : ضابيات ... وقصار.
[٢] العقار بالضم الخمر لمعاقرتها ، أي لملازمتها الدن ، أو لعقرها شاربها عن المشي.
[٣] كذا صدره بالأصل وم ، «وللقاك» عن م ، وبالأصل : «اللبا» وفي م : بعد وحمام : منام.
[٤] كذا بالأصل وم.
[٥] بالأصل : ما من المرابح والمثبت عن م.
[٦] في م : التسويف.
[٧] زيادة عن م.