تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٣ - ٢٤٩٧ ـ سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة ابن سعد بن جمح الجمحي

علي بن حكيم ، نا شريك ، عن جامع بن أبي راشد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : قال عمر لسعيد بن عامر بن حذيم :

إن أهل الشام يحبونك فقال : إني أغازيهم وأواسيهم فقال له عمر : خذ هذه العشرة ألف [١] فتوسع بها ، فقال : اعطها من هو أحوج إليها مني ، فقال له عمر : إن النبي ٦ أعطاني ، فقلت مثل الذي قلت فقال النبي ٦ :

«إذا أتاك الله ما لا تطلبه ولم تشره إليه نفسك فخذه ، فإنما هو رزق أتاك الله به» [٤٧٥٥].

قرأت على أبي محمّد بن عبد الكريم بن حمزة ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن هارون ، وعبد الرّحمن بن الحسين بن الحسن ، قالا : أنا علي بن يعقوب ، أنا أبو عبد الملك ، نا ابن عائذ [٢] ، قال : قال الوليد : حدّثنا سعيد بن عبد العزيز ، حدّثني عطية بن قيس :

أن عمر بن الخطاب استعمل سعيد بن عامر بن حذيم على جند حمص فقدم عليه فعلاه بالدّرّة فقال سعيد : سبق سيلك مطرك إن تستعتب نعتب ، وإن تعاقب نصبر ، وإن تعف [٣] نشكر. قال : فاستحيا عمر وألقى الدّرّة وقال : ما على المؤمن ان [٤] المسلم أكثر من هذا ، إنك تبطئ بالخراج. فقال سعيد : إنك أمرتنا أن لا نزيد الفلاح على أربعة دنانير ، فنحن لا نزيد ولا ننقص إلّا أنّا [٥] نؤخرهم إلى غلاتهم فقال عمر : لا أعزلك ما كنت حيّا.

ورواه أبو مسهر عن سعيد فلم يذكر عطية.

أنبأناه أبو علي محمّد بن سعيد بن إبراهيم ، ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، قالا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم.

[١] كذا بالأصل وم.

[٢] بالأصل : «عائد».

[٣] بالأصل : «تعفو».

[٤] كذا ، ولعله : «أو».

[٥] بالأصل : «ان» ولعل الصواب ما أثبت.