أجوبة الاستفتاءات - الخامنئي، السيد علي - الصفحة ١٣٩ - قضاء الصوم
ج:
تجب عليها فيما إذا كان إفطارها و تأخيرها القضاء بسبب المرض الفدية عن كل يوم بمدّ من الطعام و لا شيء على عهدة زوجها.
س ٨٠٣:
شخص بذمته عشرة أيام من الصيام، و في اليوم العشرين من شعبان شرع بالصيام، ففي هذه الصورة هل يمكنه الإفطار عمداً قبل الزوال أو بعده؟ و إذا أفطر، فما هو مقدار كفارته، سواء كان قبل الزوال أم بعده؟
ج:
لا يجوز له الإفطار عمداً في الفرض المذكور، و إذا أفطر متعمداً، فلو كان قبل الزوال لم يكن عليه كفارة، و إن كان بعد الزوال فعليه الكفارة، و هي إطعام عشرة مساكين، و إن لم يتمكن فيجب عليه صيام ثلاثة أيام.
س ٨٠٤:
امرأة كانت حاملًا لمرتين خلال سنتين متواليتين و لم تستطع الصوم فيهما، أما الآن فقد أصبحت قادرة على الصوم، فما هو حكمها؟ و هل يجب عليها كفارة الجمع أم عليها القضاء فقط؟ و ما هو حكم هذا التأخير في صومها؟
ج:
لو كان تركها لصوم شهر رمضان عن عذر شرعي وجب عليها القضاء فقط، و إذا كان عذرها في الإفطار هو خوف الضرر من الصوم على حملها، أو على طفلها، فعليها بالإضافة إلى القضاء فدية عن كل يوم بمدّ من الطعام، و لو أخّرت القضاء بعد شهر رمضان إلى رمضان السنة التالية بلا عذر شرعي وجبت عليها الفدية أيضاً بإعطاء مدّ من الطعام للفقير عن كل يوم.
س ٨٠٥:
هل يجب الترتيب بين القضاء و الكفارة في كفارة الصوم أم لا؟
ج:
لا يجب.
قضاء الصوم
س ٨٠٦:
بذمتي ١٨ يوماً من الصيام بسبب سفري في شهر رمضان لمهمة دينية، فما هو تكليفي؟ و هل يجب عليّ القضاء؟
ج:
يجب عليك قضاء ما فاتك من صيام شهر رمضان بسبب السفر.
س ٨٠٧:
إذا استؤجر شخص لقضاء صوم شهر رمضان فأفطر بعد الزوال، هل تجب عليه الكفارة أم لا؟
ج:
لا كفارة عليه.
س ٨٠٨:
الذين كانوا في السفر في شهر رمضان لمهمة دينية و لم يتمكنوا من الصيام بسبب ذلك، فإذا أرادوا في الوقت الحاضر و بعد عدة سنوات من التأخير أن يصوموا، فهل يجب عليهم دفع الكفارة؟
ج:
لو كان تأخيرهم قضاء صوم شهر رمضان إلى رمضان آخر لاستمرار العذر المانع من الصوم كفاهم قضاء ما فاتهم من الصوم، و لم يجب معه الفدية عن كل يوم بمدّ، و إن كان الاحتياط بالجمع بينهما، و أما لو كان التأخير في