إذا أصيبت سيارة السائق بعطل، فسافر لشراء الأدوات الاحتياطية لأجل إصلاحها إلى مدينة أخرى، فهل يصلّي في مثل هذا السفر تماماً أو قصراً، مع العلم بأنه لم يأخذ السيارة معه؟

ج:

إذا لم يكن عمله في سفره هذا سياقة السيارة و لم يعد هذا السفر سفراً شغلياً بنظر العرف فحكمه حكم سائر المسافرين.

حكم الطلاب

س ٦٥١:

ما هو حكم طلاب الجامعات الذين يسافرون يومين على الأقل في كل أسبوع لأجل الدراسة أو الموظفين الذين يسافرون أسبوعياً من أجل أشغالهم؟ مع العلم بأنهم كل أسبوع يسافرون و لكنهم قد يبقَون لمدة شهر في وطنهم الأصلي بسبب العطلة الجامعية، أو تعطيل أماكن عملهم، و خلال هذه المدة لا يسافرون، فهل بعد الشهر حيث يستأنفون السفر من جديد تكون صلاتهم في السفر الأول قصراً (طبقاً للقاعدة) و بعده تماماً؟

ج:

يجب عليهم القصر في الصلاة في السفر من أجل تحصيل العلم، و لا يصح فيه منهم الصوم، سواء كان سفرهم أسبوعياً أم يومياً؛ و أما مَن يسافر من أجل العمل، سواء كان عملًا حراً أم عملًا إدارياً، فلو كان يتردد بين وطنه أو محل سكونته و بين محل عمله في كل عشرة أيام مرة واحدة على الأقل فهو يصلّي من السفر الثاني للشغل و العمل تماماً، و يصح منه الصوم فيه أيضاً، و إذا أقام بين سفرَي العمل عشرة أيام في الوطن أو في غيره ففي السفر الأول للعمل بعد تلك العشرة يصلّي قصراً و لا يصوم.

س ٦٥٢:

أعمل معلّماً في مدينة رفسنجان و لكن نظراً لقبولي في مركز عالي يتعيّن عليّ أن أذهب إلى مدينة كرمان في مأمورية ضمن الخدمة ثلاثة أيام في الأسبوع من أجل الاشتغال بتحصيل العلم المتعلق بالتربية و التعليم، و بقية أيام الأسبوع أكون في مدينتي مشغولًا بالتعليم، فما هو حكم صلاتي و صومي في هذه الصورة و هل يجري عليّ حكم الطلاب أم لا؟

ج:

إذا كنت مأموراً بطلب العلم فصلاتك تامة و يمكنك الصوم أيضاً.

س ٦٥٣:

لو نوى طالب العلوم الدينية أن يجعل عمله التبليغ، فعلى الفرض المذكور هل يمكنه أن يتم صلاته في السفر و يصوم أيضاً أم لا؟ و إذا سافر شخص لغير التبليغ و الإرشاد أو الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، فما هو حكم صلاته و صيامه؟

ج:

لو كان التبليغ و الإرشاد و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر شغلًا و عملًا له عرفاً، فحكمه في السفر لأجل ذلك‌