لا يلزم ذكر خصوصيات الميت، و يشترط مراعاة الترتيب بين الظهرين و العشائين فقط؛ و ما لم يشترط على الأجير في عقد الإجارة كيفية خاصة، و لم يكن هناك كيفية معهودة ينصرف إليها إطلاق عقد الإجارة، فإن عليه أن يأتي بالصلاة مع المستحبات فيها على النحو المتعارف؛ إلّا أنه لا يجب عليه الإتيان لكل صلاة بأذان.

صلاة الآيات

س ٧١٠:

ما هي صلاة الآيات؟ و ما هو سبب وجوبها شرعاً؟

ج:

هي ركعتان في كل ركعة منهما خمسة ركوعات و سجدتان، و أسباب وجوبها شرعاً هي: كسوف الشمس و خسوف القمر، و لو بعضهما، و الزلزلة، و كل آية مخوّفة لغالب الناس، كالريح السوداء، أو الحمراء، أو الصفراء غير المعتادة، و الظلمة الشديدة، و الهدة، و الصيحة، و النار التي قد تظهر في السماء؛ و لا عبرة بغير المخوّف فيما سوى الكسوفين و الزلزلة، و لا بخوف النادر من الناس.

س ٧١١:

كيف تصلَّى صلاة الآية؟

ج:

لكيفية الإتيان بها صور: الصورة الأولى: أن يقرأ بعد النيّة و تكبيرة الإحرام" الحمد" و سورة، ثم يركع ثم يرفع رأسه من الركوع فيقرأ الحمد و سورة، ثم يركع فيرفع رأسه من الركوع فيقرأ الحمد و سورة، ثم يركع، ثم يرفع رأسه فيقرأ، و هكذا إلى أن يكمل في ركعته خمسة ركوعات قد قرأ قبل كل ركوع منها الحمد و سورة، ثم يهوي للسجود فيسجد سجدتين، ثم يقوم و يأتي بالركعة الثانية مثل الركعة الأولى إلى إكمال السجدتين ثم يتشهد و يسلّم، الصورة الثانية: أن يقرأ بعد النيّة و تكبيرة الإحرام" الحمد" و القسم الأول من السورة و لو كان آية واحدة كاملة ثم يركع ثم يرفع رأسه فيقرأ القسم الثاني من تلك السورة كما ذكر ثم يركع ثم يرفع رأسه فيقرأ القسم الثالث من تلك السورة كما مرّ، و هكذا إلى الركوع الخامس حتى يتم السورة التي قرأ من آياتها قبل الركوع الأخير، ثم يركع الركوع الخامس، ثم يهوي إلى السجدتين، ثم يقوم فيقرأ" الحمد" و آية من سورة، ثم يركع، و هكذا يفعل مثل ما فعل في الركعة الأولى إلى أن يتشهد و يسلّم، و ليس له إذا أراد أن يكتفي في كل ركوع بآية واحدة من السورة أن يقرأ" الحمد" أزيَد من مرة واحدة في أول الركعة، الصورة الثالثة: أن يأتي بإحدى الركعتين على أحد النحوين المتقدمين و بالركعة الأخرى على النحو الآخر منهما، الصورة الرابعة: أن يكمل السورة التي قرأ آية منها في القيام الأول أو في القيام الثاني أو الثالث أو‌