إنني من مواليد مدينة" طهران"، و والديّ في الأصل من أهالي مدينة" مهدي شهر"، و لهذا فإنهما يسافران عدة مرات خلال السنة إلى" مهدي شهر"، و أنا تبعاً لهما أسافر معهما أيضاً، فما هو حكم صلاتي و صومي؟ علماً بأنني لا أنوي العودة إلى مدينة والديّ للسكنى فيها، بل عازم على البقاء في طهران‌

ج:

في الفرض المذكور يكون حكم صلاتك و صومك في وطن أبويك الأصلي هو حكم صلاة و صوم المسافر.

س ٦٨٢:

إنني خلال السنة أسكن ٦ أشهر في مدينة و ٦ أشهر في مدينة أخرى هي مسقط رأسي و محل سكنى عائلتي و محل سكني أيضاً، و لكن السكن في المدينة الأولى ليس متتالياً، بل بصورة منقطعة مثلًا: أمكث هناك أسبوعين أو عشرة أيام أو أقل من ذلك، ثم أعود إلى مسقط رأسي و محل سكن عائلتي، و سؤالي هو: إنني عند ما أقصد البقاء في المدينة الأولى دون العشرة أيام، فهل حكمي حكم المسافر أم لا؟

ج:

إذا لم تكن تلك المدينة وطناً أصلياً لك و لم تقصد الاستيطان فيها أيضاً، فحكمك فيها في الأوقات التي تبقى هناك أقل من عشرة أيام هو حكم المسافر إلا أن يكون ترددك إلى تلك المدينة من أجل العمل مرة واحدة على الأقل كل عشرة أيام فحينئذ تصلي تماماً و تصوم.

س ٦٨٣:

منذ حوالي ١٢ سنة أسكن في مدينة من دون قصد التوطّن الدائم فيها، فهل تصبح هذه المدينة وطناً لي؟ و ما هي المدة اللازمة لتصبح هذه المدينة وطناً لي؟ و كيف يتم إحراز أن العرف يعدّها وطناً لي؟

ج:

لا يتحقق الوطن المستجد إلّا مع قصد دوام الإقامة فيه و إن كان لعدة أشهر في كل سنة و السكن بهذا القصد مدة، أو مع السكن فيه بلا قصد الدوام إلى مدة طويلة بمقدار يُعَدّ معه عند أهل المحل أنه من أهل هذا المحل.

س ٦٨٤:

شخص يكون وطنه" طهران"، و أراد حالياً أن يختار السكن في إحدى المدن القريبة من" طهران" على أن يتخذها وطناً لنفسه، و حيث إن محل كسبه و عمله اليومي في" طهران" فلا يتمكن من البقاء في هذه المدينة لمدة عشرة أيام فضلًا عن ستة أشهر حتى تصير وطناً له، بل يذهب يومياً إلى محل عمله و يعود إلى هذه المدينة في الليل، فما هو حكم صلاته و صيامه فيها؟

ج:

لا تشترط في تحقق عنوان الوطن المستجد بعد قصد التوطن و السكن فيه أن يكون سكناه فيه متواصلًا لمدة ستة أشهر، بل يكفيه بعد أن قصد اتخاذه وطناً جديداً أن يسكن بهذا القصد مدة و لو في الليل فقط ليكون وطناً له.

س ٦٨٥:

مسقط رأسي و مسقط رأس زوجتي مدينة" كاشمر"، و لكني بعد الاستخدام للعمل في إحدى الدوائر الحكومية‌