دراسات في علم الدراية - علي أكبر غفاري - الصفحة ٢٧٤

وإذا أطلق " قوله صلى الله عليه " فهو قول النبي صلى الله عليه وآله، وإذا قيل أحدهما عليهما السلام فالمراد الباقر أو الصادق عليهما السلام.
وإذا أطلق أبو جعفر فالمراد محمد بن علي الباقر عليهما السلام، وإذا قيد بالثاني فالجواد عليه السلام. وإذا أطلق أبو عبد الله فالمراد به الصادق عليه السلام.
وإذا أطلق أبو الحسن - في الحديث - فالمراد به الكاظم عليه السلام. وإذا قيد بالثاني فالرضا عليه السلام، وإذا قيد بالثالث فالهادي عليه السلام، وإذا أطلق العالم أو الفقيه أو العبد الصالح أو الشيخ فالكاظم عليه السلام.
والمراد بالحلبيان أبو الصلاح وابن زهرة.
والمراد بالفاضلان محمد بن إدريس صاحب السرائر والعلامة الحلي والمراد بالفضلاء من أصحاب الصادقين عليهما السلام: زرارة بن أعين، وبكير بن أعين، وفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الثقفي، وبريد بن معاوية العجلي.
والفقهاء الأقدمون - رضوان الله عليهم - الذين لهم رسالة فقهية لمجرد الفتاوي جماعة:
١ - أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المشتهر بالصدوق المتوفى ٣٨١ له المقنع والهداية ٢ - أبو محمد الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني المعاصر للشيخ الصدوق له رسالة تسمى " المتمسك بحبل آل الرسول ".
٣ - أبو علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي المتوفي ٣٨١ له المختصر الأحمدي للفقه المحمدي.
٤ - أبو عبد الله محمد بن النعمان الملقب بالمفيد المتوفى ٤١٣ له رسالة علمية تسمى " المقنعة ".
٥ - أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير المعروف بابن البراج القاضي المتوفى ٤٨١ له كتاب المهذب والجواهر.
٦ - أبو الصلاح تقي بن نجم الدين الحلبي المعاصر للشيخ، والمتوفي ٤٤٨ له رسالة البداية، والكافي.