كانت بالحاء المهملة يقال انسحل الخطيب بالكلام إذا جرى به وركب مسحله إذا مضى في خطبته، قاله في الصحاج. وقال أبو ذر في الاملاء قال في النور: ينبغي أن يحرر هذه اللفظة، والظاهر انها بالجيم يقال: سجلت الماء فانسجل أي صببته فانصب ويحتمل أن يكون من أسجلت الكلام إذا أرسلته. الركوسي: بفتح الراء وضم الكاف وتشديد التحتية نسبة الى فرقة من النصارى والصابئين. ترأس: بفتح المثناة الفوقية وسكون الراء وهمزة فسين مهملة أي تصير رئيسا. خصاصة: بخاء معجمة وصادين مهملتين بينهما ألف: أي حاجة وفقر، وأصل الخصاس الخلل والفرج ومنه خصاص الاصابع وهي الفرج بينها. القاطع الظالم: بالرفع أي أنت القاطع أنت الظالم. عورتك: بالنصب بدل من (بقية)، وهو منصوب على انه مفعول، (تركت) والعور ة كل ما يستحى منه. وقول سفانة أخته: (فان لم يكن نبيا)، قالته على سبيل العرض والتنزل لتحرضه على مجيئه الى النبي صلى الله عليه وسلم لانها قد أسلمت، ثم أطلقت. ايه ايه: اسم سمي به تقول للرجل إذا استزدته من حديث أو عمل: ايه بكسر الهاء. قال ابن السكيت فان وصلت نونت فقلت: ايه حدثنا. قال الزجاج رحمه الله: إذا قلت ايه يا رجل فانما تأمره أن يزيدك من الحديث المعهود بينكما كأنك قلت: هات الحديث، وا ن قلت ايه كأنك قلت هات حديثا اما لان التنوين تنكير، قال في النور: والظاهر ان ايه في هذا المكان بالتنوين. قلت وكذلك هو في نسخ السيرة. أجل: كنعم وزنا ومعنى. لم يجهل: بالبناء للمفعول. القادسية: بالقاف وبعد الالف دال فسين مكسورتين مهملتين فتحتية مشددة فتاء تأنيث: بينها وبين الكوفة نحو مرحلتين. الحيرة: بكسر الحاء المهملة: البلد القديم بظهر الكوفة ومحلة معروفة بنيسابور. ذعار: بذال معجمة مضمومة فعين مهملة فألف فراء: الذين يفزعونهم. سعروا: بفتح السين والعين المهملتين: أوقدوا. بابل: بموحدتين الثانية مكسورة. فتحت: بالبناء للمفعول وكذلك ما بعده (لنفتحن).