سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - الصفحة ٢٩٣
الرقاع: براء مكسورة وقاف وآخره عين مهملة: ما يكتب فيه الحقوق. آذنوا: بهمزة مفتوحة ممدودة فذال معجمة فنون: أعلموا. المجد: بميم مفتوحة فجيم ساكنة فذال مهملة: الشرف الواسع. الندى: بفتح النون وبالقصر: الجود والكرم. أعفة: بهمزة مفتوحة فعين مهملة مكسورة ففاء: جمع عفيف وهو الكاف عن الحرام والسؤال من الناس. الذرع: بفتح الذال المعجمة والراء وبالعين المهملة: ولد البقرة الوحشية، وجمعه ذرعان، وبقرة مذرع، إذا كانت ذات ذرع. ذكرت: بالبناء للمفعول. لا تطبعون: بتحتية فطاء مهملة ساكنة فموحدة مفتوحة فعين معملة فواو: لا يتدنسون، والطبع بفتح الطاء: الدنس، يقال فيه طبع يودي. نصبنا: أظهرنا العداوة ولم نسرها. ندب: بفتح النون وكسر الدال المهملة (وتشديد الموحدة: أي ندرج رويدا). الوحشية: بواو مفتوحة فحاء مهملة ساكنة فشين معجمة مكسورة فتحتية مشددة (من الوحشة) ضد الأنس، والوحشة: الخلوة والهم. الزعانف: بفتح الزاي والعين المهملة وبعد الالف نون مكسورة وبالفاء: وهم أطرا ف الناس وأتباعهم وأصله أطراف الاديم والاكارع. الخور: بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وبالراء: الضعفاء. الهلع: بضم الهاء واللام: الجبناء. الهلع أفحش الجزع. الوغى: بفتح الواو والغين المعجمة وبالقصر. وهو في الاصل: الجلبة والاصوات، وقيل للحرب وغى لما فيها من ذلك. مكتنع: بميم مضمومة فكاف ساكنة ففوقية مفتوحة فنون مكسورة فعين مهملة. يقال اكتنع منه الموت إذا دنا منه وقرب. الأسد: جمع أسد. حلية: بحاء مهملة مفتوحة فلام ساكنة فتحتية. هذا هو الصواب. وقيل بالموحدة بد ل