عطنوا: بفتح العين والطاء المشددة المهملتين وبالنون، أناخوا الابل وبركوها حول الماء. النعم: بفتح النون والعين المهملة. والشاء: عطف الاخص على الاعم. يعرض: بكسر الراء. أوفى: أشرف. الحاضر: بالحاء المهملة والضاد المعجمة الساقطة المكسورة: القوم النزول على ماء يقيمون به ولا يرحلون عنه. العداسة: بفتح العين والدال المشددة بعد الالف سين مهملات، كذا في نسخة صحيحة من مغازي محمد بن عمر الاسلمي، ولم أر لها ذكرا فيما وقعت عليه من كتب الاماكن والبلدان. الربذة [١]: بفتح الراء والموحدة وبالذال المعجمة اسم بلد. البلاذري: بفتح الموحدة والذال المعجمة نسبة إلى البلاذر المعروف. ثمامة: بضم الثاء المثلثة وميمين. أثال: بهمزة مضمومة فثاء مثلثة مخففة وبالصرف. الحنفي: من بني حنيفة. نجد [٣]: بفتح النون وسكون الجيم موضع مشرف، وهو ضد تهامة [٤]. لا يشعرون: أي لا يعلمون. اليمامة [٥]: بفتح التحتية مدينة معروفة باليمن.

[١] الربذة بفتح اوله وثانيه، ودال معجمة مفتوحة: من قرى المدينة، على ثلاثة أميال منها قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز وثلاثمائة بالقرامطة، مراصد الاطلاع ٢ / ٦٠١.
[٢] البلاذري: بفتح الباء الموحدة وبعدها لام ألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى البلاذر وهو معروف، الانساب ١ / ٤٢٣.
[٣] نجد بفتح اوله وسكون ثانيه، قال النضر: النجد قفاف الارض وصلاييها وما غلظ منها وأشرف، والجماعة النجاد، ولا يكون الا قفا أو صلاية من الارض من ارتفاع من الجبل معترضا بين يديك يرد طرفك عما وراءه. معجم البلدان ٥ / ٣٠٣.
[٤] انظر مراصد الاطلاع ١٤ / ٢٨٣.
[٥] اليمامة واحد اليمام، وهو طائر، وهو بلد كبير، فيه قرى وحصون ونخل، وكان اسمها أولا جوا، واليمامة هي الزرقاء التي يضرب بها المثل في النظر البعيد. قلع تبع عينيها وصلبها على باب جو، فسميت بها. مراصد الاطلاع ٣ / ١٤٨٣.