الحنتم: بحاء مهملة مفتوحة فنون ساكنة ففوقية مفتوحة فميم: جرار خضر مطلية الواحدة حنتمة. النقير: بنون مفتوحة وقاف: أصل النخلة ينقر وينبذ فيه. المرفت: بزاي وفاء مشددة وعاء يطلى بالزفت. المقير: بميم مضمومة فقاف مفتوحة ومثناة تحتية مشددة مفتوحة وراء: طلي بالقير وهو نبت يحرق ويطلى به السقاء وغيره كما يطلى بالزفت. قال الحافظ: وفي مسند ابي د اود الطيالسي عن أبي بكرة قال عن أبي بكرة قال: (أما الدئل فان أهل الطائف كانوا يأخذون القرع فيخلطون فيه العنب حتى يهدر ثم يمرث، واما الحنتم فجرار كانت تحمل الينا فيها الخمر، وأما المزفت فهذه الاوعية التي طليت بالزفت). انتهى. وتعبير الصحابي أولى أن يعتمد عليه من تعبير غيره فانه أعلم بالمراد، ومعنى النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية بخصوصها لانه يسرع إليها الاسكار، فربما شرب منها من لا يشعر بذلك. الجذع: بجيم فذال معجمة مفتوحتين فعين مهملة: الشاب. القطيعاء: بقاف مضمومة فطاء مهملة مفتوحة فتحتية فعين مهملة فألف نوع من النمر صغار يقال له الشهريز بالشين المعجمة والمهملة وبضمهما وبكسرهما. هجر: بهاء فجيم فراء مفتوحات: قرية من قرى المدينة تنسب إليها القلال الهجرية، واسم بلد بالبحرين، وهو مذكر مصروف. الأدم: بهمزة فدال مهملة مضمومتين: جمع أديم وهو الجلد الذي تم دباغه. يلاث: بتحتية مضمومة فلام مفتوحة فمثلثة أي يلف الخيط على أفواهها ويربط به. وضبطه العبدري بالفوقية أي تلف الاسقية على أفواهها. الجرذان: بجيم مكسورة فراء ساكنة فذال معجمة: جمع جرذ كصرد: نوع من الفأر وقيل الذكر منه. جواثي: بجيم مضمومة فواو مفتوحة وبعدها ألف فثاء مثلثة: قرية بالبحرين.