وروى شاهين وابن عدي، وقال منكر، وابن عساكر واللفظ لهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل راكب فأنا خ فقال: يا رسول الله اني أتيتك من مسيرة تسع أنضيت راحلتي وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري لاسألك عن خصلتين أسهرتاني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما اسمك ؟) فقال: أنا زيد الخيل. قال: (بل أنت زيد الخير، فسل، فرب معضلة قد سئل عنها). فقال: أسألك عن علامة الله فيمن يريد وعن علامته فيمن لا يريد. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (كيف أصبحت ؟) فقال: أصبحت أحب الخير وأهله ومن يعمل به وان عملت به أيقنت بثوابه، وان فاتني منه شئ حننت إليه. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (هذه علامة الله فيمن يريد، وعلامته فيمن لا يريد، ولو أرادك بالاهدى هيأ لك لها ثم لا تبالي من أي واد هلكت) وفي لفظ (سلكت) [١]. وروى أبو نعيم في الحلية عنه أن رجلا قال: يا رسول الله أسألك عن علامة الله فيمن يريد، وعلامته فيمن لا يريد [٢]. وروى ابن سعد عن أشياخ من طيئ قالوا: قدم عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر الطائي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بن مائة وخمسين سنة فسأله عن الصيد فقال له: (كل ما أصميت ودع ما أنميت) [٣]، وكان من أرمى العرب. تنبيهان الاول: ذكر ابن اسحاق، ومحمد بن عمر، وابن سعد ان زيدا توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق، وحكى أبو عمر انه مات في خلافة عمر رضي الله تعالى عنه، وأنشد له وثيمة بن موسى في الردة قال: وبعث بها الى ابي بكر رضي الله تعالى عنه. قال الحافظ: وهذا ان ثبت يدل على أنه تأخرت وفاته حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم. الثاني: في بيان غريب ما سبق: زيد الخيل: قيل له زيد الخيل لخمسة أفراس كانت لديه. سدوس: بسين مفتوحة فدال مضمومة فواو فسين مهملات. قبيصة: بقاف مفتوحة فموحدة فمثناة تحتية فصاد مهملة. بنو معن: بميم مفتوحة فعين مهملة فنون.

[١] أخرجه أبو نعيم في الحلية ٤ / ١٠٩، وذكره الهيثمي في المجمع ٧ / ١٩٧، وعزاه للطبراني وقال: وفيه عون بن عمارة وهو ضعيف، وذكره المتقي الهندي في الكنز (٣٠٨٠٩)، وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٣٧.
[٢] أخرجه أبو نعيم في الحلية ١ / ٣٧٦.
[٣] أخرجه ابن سعد في الطبقات ١ / ٢ / ٦٠، والطبراني في الكبير ١٢ / ٢٧، وذكره الهيثمي في المجمع ٤ / ١٦٢. (*)