الباب السادس في وفد بني أسد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قالا: قدم عشرة رهط من بني أسد بن خزيمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول سنة تسع، فيهم حضرمي بن عامر، وضرار بن الازور، ووابصة بن معبد، وقتادة بن القائف، وسلمة بن حبيش، وطليحة بن خويلد، ونقادة ابن عبد الله بن خلف ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مع أصحابه، فسلموا وقال متكلمهم: يا رسول الله، أنا شهدنا ألا اله الا الله وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله. وقال حضرمي بن عامر: (أتيناك نتدرع الليل البهيم في سنة شهباء، ولم تبعث الينا بعثا)، فنزلت فيهم: (يمنون عليك أن أسلموا) (الحجرات ١٧). وروى النسائي والبزار وابن مردويه عن ابن عباس، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر عن سعيد بن جبير، وابن المنذر، والطبراني، وابن مردويه بسند حسن عن عبد الله بن أوفى، قال الاولان: جاءت بنو أسد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله أ سلمنا ولم نقاتلك كما قاتلك العرب، وفي رواية بنو فلان. فأنزل الله تعالى: (يمنون عليك أن أسلموا). قال ابن سعد: وكان معهم قوم من بني الزنية وهم بنو مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد. فقا ل لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنتم بن الرشدة). فقالوا: لا نكون مثل بني محولة، يعني بني عبد الله بن غطفان. ومما سألوا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم - يومئذ العيافة والكهانة وضرب الحصى فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن ذلك كله. فقالوا يا رسول الله ان هذه الامور كنا نفعلها في الجاهلية، أرأيت خصلة بقيت ؟ قال: (وما هي ؟) قال (صلى الله عليه وسلم): (الخط، علمه نبي من الانبياء فمن صادف مثل علمه علم) [١]. وروى ابن سعد عن رجال من بني أسد ثم من بني مالك بن مالك بن أسد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال لنقادة بن عبد الله بن خلف بن عميرة بن مري بن سعد بن مالك الاسدي: (يا نقادة ابغ لي ناقة حلبانة ركبانة ولا تولهها على ولد). فطلبها في نعمه فلم يقدر عليها. فوجدها عند ابن عم له يقال له سنان بن ظفير، فأطلبه اياها، فساقها نقاد ة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم -، فمسح ضرعها ودعا نقادة فحلبها حتى إذا أبقى فيها بقية من لبنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: (أي نقادة اترك دواعي اللبن). فشرب رسول ا لله صلى الله عليه وسلم - وسقى أصحابه من

[١] أخرجه مسلم بنحوه في كتاب المساجد (٣٣) وكتاب السلام (١٢١)، والنسائي ٣ / ١٦، وأبو داود في كتاب استفتاح الصلاة باب (٥٦)، وأحمد في المسند ٢ / ٣٩٤، والبيهقي ٢ / ٢٥٠. (*)