سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - الصفحة ١٦٢
مشتهي الثواء: بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الفوقية وكسر الهاء: أي لا أر يد الرجوع، ومن رواه مستنهي بسين مهملة ففوقية فنون فهو مستفعل من النهاية والانتهاء حيث انتهى مثواه، والثواء بالثاء المثلثة فواو فهمزة ممدودة: الاقامة. البعل: بفتح الموحدة وسكون العين المهملة وباللام: الذي يشرب بعروقه من الارض. أسافلها رواء: من رواه بكسر الراء فمعناه ممتنعة من الماء ومن رواه بالرفع فهو ا قواء. خفقني: ضربني. اللكع: بضم اللام: الاحمق والصغير وغير ذلك، والاول والثاني المراد به، كأنه قال: يا صبي. النصب: بنون فصاد مهملة مفتوحتين فموحدة: التعب. شعبتي الراحل: طرفاه المقدم والمؤخر. يا زيد: أي ابن ارقم كما ذكر ابن اسحاق، وقال غيره: بل أراد زيد بن حارثة، ويجوز فيه الضم والنصب، وزيد الثاني بالنصب. اليعملات: بتحتية مفتوحة فعين مهملة ساكنة فميم مفتوحة جمع يعلمة وهي الناقة النجيبة المطبوعة على العمل. الذبل: بذال معجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة وباللام جمع ذابل وهي التي أضعفها السير فقل لحمها. قال في النور فسرها بالفرد وفيه نظر. هديت: بضم الهاء وكسر الدال المهملة وفتح الفوقية على الخطاب. معان: بفتح الميم كما في المراحل والقاموس وفي عدة نسخ من معجم ابي عبيد البكري بضم الميم، ونقل عنه في الزهر بباء موحدة بعد الالف وبغير همز، كذا قال، ونص في المراحل على أنه مهموز. لخم: بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وبالميم. جذام: بضم الجيم وبالذال المعجمة وبعد الالف ميم. قضاعة: بضم القاف وبالضاد المعجمة وبعد الالف عين مهملة. بلقين: (وهم بنو القين من قضاعة). بهراء: بفتح الموحدة وسكون الهاء وبالراء ومد الهمزة. بلي: بفتح الموحدة وكسر اللام وتشديد التحتية.