معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٢٨ - اختلاف الكتب
و رواها بعينها في الباب المزبور، الحديث ١٩٨، و الإستبصار: الجزء ٣، باب طلاق الغائب، الحديث ١٠٣٩، إلا أن فيهما ابن أبي عمير، عن أحمد بن محمد، عن جميل بن دراج، و ما في المورد الأول هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات. و يؤيده لما رواه الكليني بأدنى اختلاف بطريقين أحدهما بسنده عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن جميل بن دراج، و الآخر: عن ابن أبي عمير، عن جميل. الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب النساء اللاتي يطلقن على كل حال ٢٠، الحديث ١ و ذيل ٣. و كذلك رواها الصدوق بسنده عن جميل بن دراج. الفقيه: الجزء ٣، باب اللاتي يطلقن على كل حال، الحديث ١٦١٥، و طريقه إليه: محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج، و من ذلك يظهر أن أحمد بن محمد في التهذيبين هو البزنطي. و روى بسنده أيضا عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن زرارة، عن أحدهما(ع). التهذيب: الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ١٦٨، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطليقات ..، الحديث ١٠٠٧، إلا أن فيها: جميل بن دراج، عن أحدهما(ع)بلا واسطة. و الصحيح ما في التهذيب الموافق لما في الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب من طلق ثلاثا على طهر بشهود في مجلس ١٠، الحديث ٢، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى بسنده أيضا، عن ابن أبي عمير، و ابن أبي نصر، عن جميل بن دراج، عن زرارة، عن أبي جعفر(ع). التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٤٢٣، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن المرأة تبين إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة، الحديث ١١٧٣، إلا أن فيها جميل بن دراج، عن أبي جعفر(ع)بلا واسطة. و الصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب معنى الأقراء ٢٨، الحديث ٢. و الوافي و الوسائل أيضا. و روى محمد بن يعقوب بسنده، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج،