[ وكان في نفسه مختلطا [١]. وكان شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله ينشدنا أشعارا كثيرة في معناه يدل على الأختلاط، ليس هذا موضعا لذكرها. ] الخلاصة الذي يحكي عن ابن الغضائري كثيرا، انه متهم بالغلو، فقال في القسم الثاني، بعد كلام النجاشي: وهو ضعيف مرتفع القول

[١]. وما ذكره ابن الغضائري لا شاهد عليه. هذا مع عدم وجود رواية يوسف الجعفي عن جابر أو قلته، فكيف يوجب وهن جابر ؟ وحكى العلامة في الخلاصة في جابر بدل (يوسف) (السكوني)، فقال في القسم الأول: ولكن جل من روى عنه ضعيف. فممن أكثر عنه من الضعفاء: عمرو ابن شمر الجعفي، ومفضل بن صالح، والسكوني، ومنخل بن جميل الأسدي
[٢]. قلت: والمشهور بالسكوني هو إسماعيل بن أبي زياد السكوني، وقد يطلق على إسماعيل بن مهران، وجماعة ذكرناهم في محله، لم يذكر منهم يوسف الجعفي، ولم أحص لهم رواية عن جابر، فضلا عن كثرة روايته عنه، وقد عرفت كثرة روايات الثقات عن جابر، فكيف يدعى ضعف جل من روى عنه ؟ ! ٣٠ - إختلاط جابر الجعفي [١] الأختلاط قد يكون قهريا بالقصور ذاتا كما يقال للأحمق، أو بالعرض [١] - خلاصة الأقوال: ص ٢٦٥ / ر ٣ في يوسف.
[٢] - خلاصة الأقوال: ص ٣٥ / ر ٢. (*)