[ له كتاب [١]، يرويه ابن أبي عمير [٢]. أخبرني عدة من أصحابنا، عن الحسن بن حمزة الطبري، قال: حدثنا ابن بطة، قال: حدثنا الصفار، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن حكم، به [٣]. ٣٥٥ - حكم بن القتات [٤]: ] ٣ - كتاب حكم بن أيمن

[١] وقد وصفه الشيخ في الفهرست كما يأتي بأنه أصل.
[٢] الظاهر تعدد رواة كتابه، أو كون رواية من روى عنه غير ابن أبي عمير، ممن تقدم، عن سماع منه من غير كتابة.
[٣] صحيح على كلام بابن بطة تقدم. وقال الشيخ في الفهرست (ص ٦٢ / ر ٢٣٦): الحكم بن أيمن، له أصل. أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحكم بن أيمن. قلت: وطريق الشيخ إلى أصله فيه إشكال آخر بأبي المفضل، لكن قد سبق دفعهما، وللكليني والشيخ، وغيرهما، طرق صحاح إليه، ذكرناها في (المشيخات). ثم إن رواية محمد بن أبي عمير وصفوان، ممن ذكرهما الشيخ في العدة، فيمن عرف بأنه لا يروي إلا عن الثقة، وكذا رواية غيرهما من الثقات عنه تؤكد وثاقته، وصحة رواياته.
[٤] قال العلامة في الخلاصة في القسم الأول: الحكم القتات، كوفي، ثقة، قليل الحديث [١]. [١] - خلاصة الأقوال: ص ٦٠ / ر ٣. (*)