تهذيب المقال - الأبطحي، السيد محمد علي - الصفحة ٣٠٤

[... ] تعالى، فقال: (علي مني وأنا منه)، كما يرى سبب إغماض الأعداء عن ذكره، وروايته، ونشره، وأن رواية حبشي بن جنادة ما سمعه من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الظروف القاهرة وعند تهاجم الفتن المظلمة في وقته، تدل على معرفته، وتحققه في الولاية، وأنه لم يخف في الله وفي سبيله من لومة اللائمين، فهي آية ولائه وثبات إيمانه واستقراره. وقد أخرج الحديث الحفاظ من العامة بطرق وأسانيد، فأخرج المزي في ترجمة جده حبشي، بإسناده عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يقول: (علي مني، وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا، أو هو) [١]. ثم أخرجه أيضا عن ابن ماجة في مقدمة السنن في فضل علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وأيضا عن الترمذي في مناقب علي بن أبي طالب (عليه السلام) وأيضا عن النسائي في السنن الكبري في المناقب. وأخرج ابن ماجة في مقدمة السنن عن جماعة من مشايخه، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: (علي مني، وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا علي) [٢]. قلت: قد روى جماعة من الصحابة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قوله هذا في علي ابن أبي طالب (عليه السلام). أخرجه الحفاظ في مسانيدهم عنهم، عنه (صلى الله عليه وآله وسلم). منهم سيد الأوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) فأخرجه