[... ] الأمام الصادق (عليه السلام) لتكذيب جمهور العامة المعاندين. وثانيا: أن ما ذكره شريك المعاند تنزيها للأمام عن ضعف الحديث، نفاق منه، حفظا للمناصب الأموية والمروانية والعباسية، واكتسابا للوجاهة عند الناس المحبين بالفطرة لال محمد (عليهم السلام) وإلا لأتاه صباحا ومساءا وسمع عنه بلا واسطة الرجال الأحاديث الصحيحة وعلوم أهل البيت التي ورثوها عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو المشهور بين أعداء آل محمد (عليهم السلام) في الخلاف عليهم (عليهم السلام). وثالثا: أن ما ذكره شريك في أصحاب الأمام الصادق (عليه السلام) وفي أحاديثهم أشنع كلام في الشيعة، ومحاربة عظيمة لهم، وإفك وزور لا يخفي. ورابعا: أن حكاية الكشي كلام شريك العامي المخالف للشيعة وحديثهم واصولهم لتضعيف مفضل الجعفي، غير صحيح، مع أن حكايته تضعيف للشيعة اصولا وفروعا وحديثا وغير ذلك، وهدم أركانها، وتضعيف وإفتراء على جميع أصحاب الأمام الصادق (عليه السلام) كما لا يخفى على المتأمل في كلامه السخيف. ولعل ذلك مما ذكره شيخنا المحقق الجليل النجاشي حيث قال في وصفه لرجال أبي عمرو الكشي كما في ترجمته (ر ١٠٢١): (له كتاب الرجال، كثير العلم، وفيه أغلاط كثيرة). وليت شيخ الطائفة الأمامية محمد بن الحسن الطوسي لم يذكر هذه الحكاية فيما اختاره من رجال الكشي. وخامسا: أن حديث توهم نوع من الربوبية من بعض من أدرك الأمام الصادق ٧ أو سائر الأئمة المعصومين الطاهرين المطهرين أوصياء رسول رب