فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٤٣ - پاسدارى از دين در حكومت جور

عبادى و يا غير عبادى كه جريان آن مخالف مصالح اسلام است از آن، مادام كه چنين است جلوگيرى كند.»

«حكومت مى‌تواند از حج كه از فرايض مهم الهى است در مواقعى كه مخالف صلاح كشور اسلامى تشخيص داد موقتاً جلوگيرى كند.» [١]

امام (قده) در ديدار با دبير وقت شوراى نگهبان در تاريخ ٦٦/١٠/ [٢] [٣] فرمود: ولايت فقيه و حكم حكومتى از احكام اوليه اسلام است.٢

فرمان تشكيل مجمع تشخيص مصلحت نظام اسلامى كه در تاريخ ٦٦/١٠/١٧ يعنى دو سال قبل از نهادينه شدن در قانون اساسى مصوب ١٣٦٨ صادر گرديد كه كاربرد مصلحت را در نظام اسلامى بيش از آنچه كه گمان مى‌رفت توسعه داد. در بخشى از اين فرمان چنين آمده است:

«مصلحت نظام از امور مهمه‌اى است كه گاهى غفلت از آن موجب شكست اسلام عزيز مى‌گردد. امروز جهان اسلام، نظام جمهورى اسلامى ايران را تابلوى تمام نماى حل معضلات خويش مى‌دانند. مصلحت نظام و مردم از امور مهمه‌اى است كه مقاومت در مقابل آن ممكن است اسلام پابرهنگان زمين را در زمانهاى دور و نزديك زير سؤال ببرد. و اسلام آمريكايى مستكبرين و متكبرين را با پشتوانه ميلياردها دلار توسط ايادى داخل و خارج آنان پيروز گرداند.»٣

پاسدارى از دين در حكومت جور

با توجه به منعى كه در روايات در مورد مشاركت در جنگى كه حكومت جائر بدان اقدام نموده [٤] اين نكته جالب توجه است كه در چنين شرايطى اگر موجوديت اسلام در خطر افتد، عليرغم ظالمانه و نامشروع بودن حكومت و نيروهاى مسلح درگير جنگ، مسلمانان بايد براى دفاع از اسلام و رفع خطر نسبت به كيان اسلام در چنين جنگ نامشروع مشاركت نمايند و از اسلام حمايت كنند. [٥]

[١] . همان، ج ٢٠، ص ١٧٠.

[٢] . همان، ص ١٧٤.

[٣] . همان، ص ١٧٦.

[٤] . رك: وسائل الشيعه، ج ١١، ص ١٩.

[٥] . همان، ص ٢٠.