ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
شعبده بازان صحنه علم وفرهنگ
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٥ ص
(٥)
وهّابيان كتب معتبر را تحريف مى كنند
٥ ص
(٦)
مدعيان مهدويت و پيامبرى، دچار اختلالات روانى هستند
٥ ص
(٧)
كويت براى بوش «فرش طلا» گسترد!
٥ ص
(٨)
جايزه كليسا به مرتدّان از اسلام
٦ ص
(٩)
مجازات وكيل يك انكاركننده هولوكاست
٦ ص
(١٠)
رژيم صهيونيستى در پى ساخت بزرگ ترين كنيسه در محوطه مسجدالاقصى
٦ ص
(١١)
شاهزاده سعودى و ساخت هتل در تل آويو
٦ ص
(١٢)
پيام آيت الله العظمى وحيد خراسانى به مناسبت محرم الحرام
٧ ص
(١٣)
تبليغات گسترده بهائيت در شيراز، كرج، ياسوج
٧ ص
(١٤)
دستگيرى دسته جمعى گروه مهدى جديد در عراق
٧ ص
(١٥)
يارگيرى شركت هاى هرمى در محافل مذهبى
٧ ص
(١٦)
بوش تا 10 سال ديگر در عراقيم
٧ ص
(١٧)
عاشورا محور سلوك
٨ ص
(١٨)
1 آثار و فوايد ابتلائات الهى
٨ ص
(١٩)
2 انواع بلاها متناسب با ظرفيت هاى مختلف
٩ ص
(٢٠)
3 بلاى امام حسين (ع) محور تهذيب تاريخ
٩ ص
(٢١)
4 مبتلا شدن انسان به بلاى معصوم (ع)،\* راه سلوك با بلاى ايشان
١٠ ص
(٢٢)
5- لزوم توجه به بلاى امام حسين (ع) براى سلوك
١١ ص
(٢٣)
6 طمعه شيطان شدن عبادت، در صورت عدم توجه به بلاى ولى خدا
١١ ص
(٢٤)
7 محور درگيرى با جبهه باطل شدن،\* نتيجه سلوك با بلاى ولى خدا
١٢ ص
(٢٥)
رازهايى ناگفته از انقلاب اسلامى
١٣ ص
(٢٦)
ما صاحب داريم
١٣ ص
(٢٧)
زمينه سازى ظهور
١٤ ص
(٢٨)
اتكاى به خدا
١٥ ص
(٢٩)
فرو ريختن همه ابرقدرت ها
١٥ ص
(٣٠)
غربت امام زمان (ع)
١٦ ص
(٣١)
اقسام غربت
١٦ ص
(٣٢)
1 نشناختن راستين امام (ع)
١٦ ص
(٣٣)
2 موالات بدون برائت
١٨ ص
(٣٤)
آقاى من!
١٩ ص
(٣٥)
امام زمان (ع) خليفه خداست نه وكيل مردم
٢٠ ص
(٣٦)
جهان به دست بشر گلستان نمى شود
٢٠ ص
(٣٧)
تخلّف ناپذيرى وعده الهى
٢١ ص
(٣٨)
جايگاه مهدى باورى
٢٢ ص
(٣٩)
وظايف منتظران
٢٢ ص
(٤٠)
امام؛ وكيل مردم يا خليفه خدا؟
٢٢ ص
(٤١)
تكميل امام شناسى
٢٢ ص
(٤٢)
ما در كدام گروه هستيم؟
٢٣ ص
(٤٣)
عاشورا، تجلّى خدا
٢٤ ص
(٤٤)
غم عشق آمد و غم هاى دگر پاك ببُرد
٢٤ ص
(٤٥)
اسرار و آثار گريه بر سيّدالشّهداء (ع)
٢٥ ص
(٤٦)
توصيه هايى به عزداران و دوستداران امام حسين (ع)
٢٥ ص
(٤٧)
در دستگاه امام حسين حتّى ريا هم ممدوح است
٢٦ ص
(٤٨)
بخوابيد، گوارايتان باشد
٢٦ ص
(٤٩)
رمز 72 صحابى سيّد الشهداء
٢٦ ص
(٥٠)
مقصود از هل من ناصرٍ ينصرنى
٢٦ ص
(٥١)
بسته شدن راه كربلا اثر كفران نعمت
٢٦ ص
(٥٢)
امام خمينى (ره) و عزادارى حسينى
٢٧ ص
(٥٣)
امام مهدى (ع)، مظهر كمال
٢٨ ص
(٥٤)
هدايت
٢٨ ص
(٥٥)
ضرورت نصب امام
٢٩ ص
(٥٦)
اسباب كمال در حكومت مهدوى
٢٩ ص
(٥٧)
جمع بندى
٣١ ص
(٥٨)
بخت خاك
٣١ ص
(٥٩)
شعر عاشورايى
٣٢ ص
(٦٠)
«او» در دلست و هيچ دلى نيست بى ملال
٣٢ ص
(٦١)
چو لاله بر دل خونين شيعه، داغ حسين
٣٢ ص
(٦٢)
ذكر عباس (ع)
٣٣ ص
(٦٣)
ميهمان ماه
٣٤ ص
(٦٤)
با حضرت خورشيد
٣٥ ص
(٦٥)
ماه آل ياسين
٣٥ ص
(٦٦)
واتيكان و رسانه
٣٦ ص
(٦٧)
مواجهه غرب مسيحى با خيزش شيعى
٤٠ ص
(٦٨)
1 غرب جديد مسيحى، تشكل حزب الله آمريكايى
٤٠ ص
(٦٩)
2 اسلام شيعى و سنّى معاصر، يك سو ائتلاف يك سو درگيرى
٤٢ ص
(٧٠)
3 مواجهه غرب جديد با خيزش شيعى
٤٣ ص
(٧١)
1- 3 رويكرد غرب جديد در جبهه تشيع، پروژه تشيع وهابى يا وهابيت ايرانى
٤٣ ص
(٧٢)
2- 3 رويكرد غرب جديد در جهان سنّى، منزوى سازى حركت شيعى و بى اعتبار كردن آن
٤٣ ص
(٧٣)
3- 3 رويكرد غرب جديد در جهان مسيحى، متشيّع سازى مسيحيت
٤٤ ص
(٧٤)
چرا به قهرمان نياز دارند؟
٤٥ ص
(٧٥)
لازمه ديدار
٥٠ ص
(٧٦)
پيام ها و برداشت ها
٥١ ص
(٧٧)
فيض روح القدس
٥٣ ص
(٧٨)
صلاى غم
٥٤ ص
(٧٩)
كربلا وادى عشق
٥٥ ص
(٨٠)
شرق اسلامى موجد تمدن فردا
٥٧ ص
(٨١)
و عباس همچنان در اهتزاز
٦٢ ص
(٨٢)
از حسين (ع) تا مهدى (ع)
٦٣ ص
(٨٣)
در آرزوى خدمت به مهدى (ع)
٦٣ ص
(٨٤)
امام مهدى (ع) يادگار پيامبران
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٨ - چرا به قهرمان نياز دارند؟

و اين چنين معروف‌ترين دزدان دريايى (يا شايد تروريست‌ها) اجتماع مى‌كنند تا گنج ديوى جونز را به دست آورند!

همچنين در اسپايدر من ٣ و دزدان دريايى كاراييب ٣، موضوع دشمن موهوم و خيالى (و اين بار بسيار موهوم تر) و ترس از آن به مخاطب القاء مى‌شود و اينكه جامعه به شدت به امثال اسپايدرمن و جك اسپارو نياز دارد. از همين روست كه اين فيلم همچنان مورد استقبال واقع شده و چندين هفته بر صدر جدول پر فروش‌هاى آخر هفته آمريكا مى‌نشيند.

مايكل مور (مستند ساز معروف آمريكايى) در فيلم «بولينگ براى كلمباين»، پراكندن همين نوع ترس توسط رسانه‌هاى مختلف آمريكايى را موجب بروز و رشد بى‌اعتمادى در جامعه آمريكا و رخداد سالانه بيش از يازده هزار قتل با اسلحه در اين كشور مى‌داند. (از جمله فاجعه اخير دانشكده پلى تكنيك ويرجينيا).

«زيبگينو برژينسكى» (مشاور امنيت ملّى جيمى كارتر، رئيس جمهور اسبق آمريكا) هم در مقاله‌اى كه در «روزنامه واشينگتن پست» ٢٥ مارس ٢٠٠٧ نوشت، درباره حضور چنين ترس و وحشتى كه در جامعه آمريكا رواج داده مى‌شود تا لزوم چنان سوپر قهرمان‌هايى توجيه شود و البته مصداق بارزش در دولتمردان آمريكايى جست‌وجو گردد، مى‌گويد:

«جنگ عليه ترور» موجب ايجاد «فرهنگ ترس» در ايالات متحده شده است. دولت بوش با تبديل اين سه كلمه به عنوان يك امر مقدّس ملّى پس از واقعه دهشتناك ١١ سپتامبر، ضربه مهلكى به دموكراسى آمريكايى، امنيت روانى آمريكاييان و جايگاه ايالات متحده در جهان وارد كرده است. آسيبى كه از سوى اين عبارت سه كلمه‌اى متوجه آمريكا شده است، بارها و بارها بزرگ‌تر از آسيبى است كه حملات ١١ سپتامبر به ما وارد كرد. حاميان «جنگ عليه ترور»، از ابهام موجود در اين عبارت به صورت استادانه‌اى استفاده كرده‌اند.

ارجاع دائمى به «جنگ عليه ترور»، رسيدن به يك هدف بزرگ را امكان‌پذير ساخته است. اين هدف، سبب گسترش فرهنگ ترس در ايالات‌متحده شده است. ترسى كه پشت اين عبارت پنهان است، سياستمداران را قادر مى‌سازد تا با استفاده از اين ترس، احساسات عمومى را در حمايت از طرح‌هاى خود برانگيزند. بدون ايجاد ارتباط روانى ميان شوك ناشى از واقعه ١١ سپتامبر و ادّعاى وجود تسليحات كشتار جمعى در عراق، كنگره آمريكا هرگز اجازه ورود به جنگ عراق را صادر نمى‌كرد.

انتخاب مجدّد بوش در سال ٢٠٠٤ نيز تا حدودى در نتيجه تأكيد بر اين مسئله بود كه «يك مملكت در حال جنگ» فرمانده كلّ قواى خود را تغيير نمى‌دهد. آمريكاى امروز، در نتيجه گسترش فرهنگ ترس، داراى ملّتى با اعتماد به نفس و نيرومند نيست.

ملّت ما هم اكنون چند پاره شده است، ديگر خبرى از آن اعتماد به نفس آمريكايى نيست ... اين مشكلات‌