خداوند متعال كه آفريننده انسان است، بهترين كس براى خبر دادن از آينده و دادن برنامه براى سعادت انسان است. پيامبران را براى ابلاغ اين اخبار و برنامه‌ها به بشر، مبعوث نموده است.

على (ع) دليل بعثت پيامبران را چنين بيان مى‌نمايند:

خداوند پيامبران خود را مبعوث فرمود و هر چند گاه متناسب با خواسته‌هاى انسان‌ها، رسولان خود را پى در پى اعزام كرد تا وفادارى به پيمان فطرت را از آنان باز جويند و نعمت‌هاى فراموش شده را به يادآورند. و با ابلاغ احكام الهى حجّت را بر آنها تمام نمايند و توانمندى پنهان‌شده عقل‌ها را آشكار ساخته، نشانه‌هاى قدرت خدا را معرفى نمايند. ٢

در ادامه خطبه مولا چنين مى‌فرمايند:

خداوند هرگز انسان‌ها را بدون پيامبر، يا كتابى آسمانى، يا برهانى قاطع و يا راهى استوار رها نساخته است. ٣

بنابراين فلسفه ارسال رسل و انزال كتب، بيان و ترسيم راه الهى همراه با حجت‌ها و برهان‌هاى قاطع و احكام روشن در هدايت انسان مى‌باشد.

امام (ع) درباره دليل بعثت نبى اكرم و وجود ايشان، به تكميل دوران نبوّت اشاره نموده، مى‌فرمايند:

تا اينكه خداوند سبحان براى وفاى يه وعده خود و كامل گردانيدن دوران نبوّت، حضرت محمد (ص) را مبعوث كرد. پيامبرى كه از همه پيامبران پيمان پذيرش نبوّت او را گرفته بود و نشانه‌هايش شهرت داشت تولدش بر همه مبارك بود. ٤ در كتب آسمانى قبل از پيامبر اكرم (ص) تمامى مشخصات آن حضرت ذكر شده بود. چنانچه در قرآن آمده است:

كسانى كه به آنان كتاب (آسمانى) داديم (يهود و نصارى) محمد (ص) را همانند فرزندان خود مى‌شناسند. ٥

ضرورت نصب امام‌

در تكميل مبحث هدايت، اميرالمؤمنين (ع) مسئله ضرورت وجود امام پس از پيامبر را بدين شكل مطرح مى‌كنند:

رسول گرامى اسلام (ص) در ميان شما مردم جانشينانى برگزيد كه تمام پيامبران گذشته براى امت‌هاى خود برگزيدند، زيرا آنها هرگز انسان‌ها را سرگردان رها نكردند و بدون معرّفى راهى روشن و نشانه‌هاى استوار، از ميان مردم نرفتند. ٦

همه پيامبران و حجّت‌هاى الهى آمده‌اند تا اين شرايط براى انسان فراهم شود. هر چند ايشان نهايت سعى خود را نموده‌اند امّا به دليل شرايط زمانى و مكانى و دشمنان، هيچ‌كدام از آنها نتوانسته‌اند اين شرايط را به نحو كامل فراهم نمايند. البّته در پرتو نور الهى پيامبران و امامان (ع) افراد شايسته‌اى در هر دوره به درجات عالى انسانى و ايمانى رسيده‌اند كه بسيار محدود مى‌باشند، امّا همه آحاد جامعه نتوانسته‌اند از اين شرايط استفاده كنند و به كمال مطلوب برسند. زيرا اگر اين‌گونه نبود مى‌بايست در يك برهه از زمان هيچ فرد مشرك و ملحدى در جامعه وجود داشته باشد.

همه پيامبران انسان‌ها را وعده به آمدن نبى اكرم (ص) داده‌اند چنانكه در مطلب قبل آورديم مولا على (ع) در مورد پيامبر گرامى اسلام فرمودند:

(خداوند) از همه پيامبران پيمان پذيرش نبوّت او را گرفته بود. ٧

نبّى اكرم (ص) و ائمّه معصومين (ع) هم وعده به آمدن حضرت صاحب‌الامر (عج) داده‌اند و وعده نموده‌اند كه در زمان اين حجت الهى تمام شرايط براى رشد و كمال انسانى فراهم مى‌گردد و همه انسان‌ها در اين زمان به كمال مى‌رسند.

اسباب كمال در حكومت مهدوى‌

عواملى كه حكومت حضرت مهدى (عج) را موجد شرايط كمال انسانى مى‌سازند.

١. مهم‌ترين عامل و مهيا كننده تمام شرايط، «منوّر شدن زمين به نور الهى» است و خداوند با عنايت ويژه‌اى كه به آن حضرت دارد، خود، شرايط ظهور و تحقق آرمان‌هايشان را فراهم مى‌سازد. در روايات از اين موضوع، تعبير به اشراق گرديده است از جمله مفضل بن عمر گويد از امام صادق (ع) شنيدم كه مى‌فرمودند:

همانا چون قائم (ع) قيام كند زمين به نور پروردگارش روشن مى‌شود. ٨

٢. همچنانكه از اسم حضرت (مهدى) پيداست ايشان به همه امور، كاملًا هدايت شده‌اند و هيچ امر مخفى بر ايشان‌