ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٢ - درجستو جوى آب و نور

بايد چه كنيم؟ در زمان ما امام زمان كيست كه بايد با او بيعت كنيم و اگر نكرديم مردنمان مردن جاهلى است؟ اين در محيط اهل سنت كه با اين طور شروع كه آيا ما در اين زمان بى سرپرستيم؟ آيا خداى متعال خداى حكيم مى پسندد كه جامعه ما بى سرپرست باشد، بى امام باشد، بى ولى و حجت الهى باشد؟ آيات قرآن و روايات اين را نفى مى كنند. هر زمان بايد حجتى و امامى باشد.

إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ.

[تو فقط بيم دهنده اى و هر قومى هدايتگرى دارد.]

و همان طور كه عرض كردم صحيح بخارى، ابن ابى الحديد نقل كرده اند كه اگر كسى بميرد و بر گردنش بيعت نباشد، مردن عصر جاهليت است؟ شروعش بايد اين باشد خيلى دوستانه بحث كنيم با اهل سنت، با علماى اهل سنت كه تكليف ما الآن چيست؟ حال فرض كنيم كه گذشته ها گذشت امروز ما بايد چكار كنيم؟ «باب الله» كيست؟ كه قرآن مى فرمايد از در وارد شويد، وارد خانه مى خواهيد بشويد. امروز «باب الله» كيست، «حجت الله» كيست؟ امروز سرپرست كيست؟ در محيط شيعه خيلى از راه را رفته، خيلى از مبانى دستش است راه مودت و حجت و اعتقاد به ائمه طاهرين (ع) را رفته. منتها بايد روى شناخت حضرت بيش از پيش روى جامعه شيعى سرمايه گذارى بشود همان طور كه عرض كردم عشاق امام زمان (ع) ندبه اى ها، گريه اى ها، اينها با كتاب، با كتابخانه، با درس، با كلاس، با تفسير آيات الولاية، احاديث مربوط به حضرت مهدى (ع) اينها بايد آشنا بشوند.

از چه ابزارى بايد استفاده كرد و آيا مى توان از ابزار امروزى استفاده كرد و كدام ابزار به روز هستند؟

جواب اين سؤال در خود سؤال است. همان كلمه ابزار روز، ابزارى كه دشمن عليه اسلام، عليه مسلمين و عليه مكتب ائمه (ع) و امام زمان (ع) استفاده مى كند يا به تعبير ديگر سوء استفاده مى كند. ما بايد از همان ابزار استفاده كنيم. آنها از ابزار جديد از كامپيوتر از اينترنت و ... براى تهاجم فرهنگى بهره مى برند و سوء استفاده مى كنند؛ عمل ما مقابله است. يعنى صحبت از حضرت مهدى (ع)، مكتب حضرت مهدى (ع)، شناخت مكتب حضرت مهدى (ع) مقابله است با تهاجم فرهنگى. اين يك كار ساده آسان و راحتى نيست، كارى سخت اما ضرورى است و معنايش دفاع است. يعنى ما ضمن اينكه مى شناسيم، مى شناسانيم از آيات و روايات معتبر دفاع مى كنيم. اين عرفان حضرت مهدى (ع)، عرفان ائمه (ع) غير از عرفان صوفيه است. عرفان اين نيست كه شخصى بشناسد، گوشه اى بخزد و ذكرى و وردى بگويد و دل خوش كند كه من عارف بالله هستم. عارف به رسول الله (ص) هستم، عارف به ائمه هدى (ع) هستم؛ البته اگر باشند. اين طور نيست، شناخت و شناساندن به معناى دفاع است، به معناى نبرد و مبارزه با تهاجم فرهنگى است. پس بايد از همان وسايل و همان تجهيزاتى كه سوء استفاده مى كنند ما استفاده كنيم و مسئله فقط به كتابخانه و سخنرانى و چهار ديوارى حسينيه، مسجد، هيئت ها نبايد خلاصه شود بايد با وسايلى كه كشش و جاذبه دارد، جوان ها را مشتاق تر مى كند، با همان وسايل با همان روش پيش برويم و شناخت امام زمان (ع) را تبليغ بكنيم.

ما نمى توانيم از وسايلى كه امروز هست براى تبليغ استفاده نكنيم چرا كه عقب مى مانيم، و امروز غير از ديروز است. تبليغات خيلى فراوان است، تهاجم خيلى زياد است. ما اگر خواستيم بسنده كنيم به مسجد و منبر و چهارديوارى حسينيه و مهديه و امثال اينها خيلى عقب مى مانيم كما اينكه خيلى مانده ايم و دشمن خيلى تبليغات كرده است. اخيراً بنده مطلع شدم كتابى كه مخالف شيعه نوشته اند از طرف وهابيت كه اسم كتاب را نمى برم، كتابى است كه اساساً دروغ است و جعل است. اين كتاب به ١٤ زبان ترجمه شده و در تمام دنيا پخش شده است. اصل خود كتاب عربى است. من ترجمه فارسى اش را ديدم، خوب اگر خواستيم بمانيم از دستگاه چاپ هم نبايد استفاده كنيم. دستگاه چاپ هم كار جديد است كار امروز است.

نه، ما بايد همان طور كه دشمن تلاش مى كند از وسايل استفاده مى كند ما هم از وسايل، از اسباب به نفع مكتب در خدمت مكتب استفاده كنيم، يعنى برابر همان كتاب يك كتابى بنويسيم. آن كتابى كه آن آقاى وهابى نوشته و به شيعه تهمت زده است و مخالف وحدت اسلامى حرف زده، شيعه را بدنام كرده و مسلمين را عليه شيعه تحريك كرده ما بايد عليه آن رديه بنويسيم كما اينكه بنده يك رديه بر آن نوشته ام و نزديك به چاپ است. بعد ترجمه كنيم و پخش كنيم و لازم است با وسايل جديد كار كنيم و نمى توانيم مثل قديم كار كنيم.

از فرصتى كه در اختيار ما قرار داديد متشكريم.