ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و دوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
از اينجا تا دولت كريمه
٢ ص
(٤)
انسان و جهان آينده
٤ ص
(٥)
برادران رسول خدا (ص)
١٣ ص
(٦)
مسيح يهودى و فرجام جهان
١٤ ص
(٧)
نسيم
٢١ ص
(٨)
اين ماه تمام
٢١ ص
(٩)
مسيحيت صهيونيستى پيدايش و ظهور تاريخى آن
٢٢ ص
(١٠)
پيوريتنها و صهيونيسم مسيحى
٢٢ ص
(١١)
پروتستانها و صهيونيسم مسيحى
٢٤ ص
(١٢)
سازمانها و نهادهاى صهيونيستى مسيحى
٢٦ ص
(١٣)
صهيونيست- مسيحى ها، آمريكا و اسرائيل
٢٩ ص
(١٤)
پدرم سلام
٣٢ ص
(١٥)
عشق واقعى
٣٣ ص
(١٦)
بررسى اسناد زيارت ناحيه مقدّسه
٣٦ ص
(١٧)
مصادر زيارت ناحيه مقدسه
٣٧ ص
(١٨)
صدور زيارت ناحيه
٣٧ ص
(١٩)
اسناد زيارت ناحيه
٣٨ ص
(٢٠)
زيارت ناحيه ثانيه (رجبيه)
٣٨ ص
(٢١)
سند زيارت ناحيه ثانيه
٣٨ ص
(٢٢)
خواب پدر
٤٠ ص
(٢٣)
اشعار عاشورايى
٤٢ ص
(٢٤)
در حوالى عطش
٤٢ ص
(٢٥)
آخرين منزل
٤٢ ص
(٢٦)
آب يعنى بى وفايى
٤٣ ص
(٢٧)
سبز بخت سرخ او
٤٣ ص
(٢٨)
ارتباط امام مهدى (ع) با امام حسين (ع)
٤٤ ص
(٢٩)
الف) امام مهدى (ع) از تبار امام حسين (ع)
٤٥ ص
(٣٠)
ب) تحقق اهداف عاشورا با قيام مهدى (ع)
٤٥ ص
(٣١)
ج) مهدى (ع) منتقم خون امام حسين (ع)
٤٦ ص
(٣٢)
د) مهدى (ع) هميشه به ياد حسين (ع)
٤٧ ص
(٣٣)
دليل ناله بلبل
٤٩ ص
(٣٤)
نوشته هاى عاشورايى
٥٠ ص
(٣٥)
عنايات حضرت بقية اللّه ارواحنا فداه به آثار امام
٥٠ ص
(٣٦)
از حسين (ع) تا مهدى (ع)
٥٠ ص
(٣٧)
با حسين (ع) تا مهدى (ع)
٥٠ ص
(٣٨)
عاشورا و انتظار
٥١ ص
(٣٩)
حماسه عاشورا به بيان حضرت مهدى (ع)
٥١ ص
(٤٠)
بايسته هاى تبليغ فرهنگ مهدوى
٥٢ ص
(٤١)
1 بايسته هاى عملى
٥٣ ص
(٤٢)
2 بايسته هاى نظرى
٥٤ ص
(٤٣)
1- 2 شناخت همه جانبه از فرهنگ مهدويت و انتظار
٥٤ ص
(٤٤)
امام مهدى (ع) و ايرانيان
٥٩ ص
(٤٥)
مدينه آرمانى دينى
٦٢ ص
(٤٦)
2 مدينه آرمانى مسيحيت
٦٢ ص
(٤٧)
شفاى يك نگاه
٦٨ ص
(٤٨)
پايان جهان در اساطير
٧٢ ص
(٤٩)
ه) اساطير ايرانى
٧٢ ص
(٥٠)
و) معاد در اديان آسمانى
٧٤ ص
(٥١)
ز) معاد در اساطير ديگر
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٠ - صهيونيست- مسيحى ها، آمريكا و اسرائيل

دجال نام برده شده است.

همه اين محورها، اصول رئوس سياست خارجى رونالد ريگان را تشكيل مى دادند و باز اين ريگان بود كه اتحاد شوروى سابق را «امپراطور شيطانى» ناميد و باز جنگ سرد و مسابقه تسليحاتى در دوران ريگان بود كه شدت و سرعت گرفت. ريگان در يكى از سخنرانيهاى خود در ارتباط با اسرائيل چنين گفت:

در شرايطى كه علائم (رخداد) آرماگدون را نظاره گر هستيم اسرائيل تنها دموكراسى قابل اعتماد است كه مى توانيم به آن تكيه نماييم.[١]

اين موارد نشانگر آن است كه ريگان خود يكى از پيروان و معتقدان تئولوژى «بخشوده شدگان» بوده و سياستهاى او را كه در ادامه سياستهاى حمايت و جانبدارى از اسرائيل است به وضوح بيان مى دارد. ابعاد و تأثير رهبران «بخشوده شدگان» كه در طول ٨ سال رياست جمهورى ريگان در خصوص سياست خارجى آمريكا در مقام تصميم گيرى بودند بسيار ترسناك است.[٢]

ج) بنيادگرايان مسيحى چرا از اسرائيل حمايت مى كنند: گروههاى مسيحى آمريكايى هميشه در لابى هاى حامى اسرائيل حضور داشته و از دستيابى به مقامات و مسئوليتهاى مهم حكومتى خوشحال بوده اند. طى ده سال گذشته در رأس حاميان مسيحى اسرائيل، شوراى ملى كليساها(NCC) قرار داشته است. اين شورا نمايندگى كليساهاى داراى ديدگاه ملى و ميانه را برعهده دارد. وجود روابط بسيار نزديك بين اسرائيل و گروههاى بنيادگراى آمريكايى رخداد جديدى است. به ويژه ابراز نگرانى حكومت اسرائيل از مواضع‌NCC در ارتباط با فلسطينيان اين سازمان را به صورت تشكيلاتى مخالف با اسرائيل درآورد.

شايد بتوان گفت كه جاى‌NCC براى اسرائيل را مسيحيان بنيادگراى آمريكايى به مثابه مسيحيانى استوار و مستحكم گرفت؛ چرا كه يهودستيزى در هر زمانى بر بنيادگرايى احاطه داشته و يهوديان از تمايلات بنيادگرايان به ايونجليك ناخشنود بوده اند؛ اما اسرائيل براى ناديده انگاشتن اين اختلافات و يافتن يك متحد براى خود عوامل كليدى زيادى در دست داشت. «بخشوده شدگان» بنيادگرا امنيت و توسعه قلمرو و سرزمين اسرائيل را مطلقا يك مسئله دينى قلمداد مى نمودند. از طرف ديگر اسرائيل نيز اين علاقه باطنى «بخشوده شدگان» را به سوى خود جلب مى كرد.

«بخشوده شدگان» اسرائيل را به عنوان مركز اعتقادى خود قلمداد مى نمايند و از اين كه به آنجا بروند و يا از اقتصاد اسرائيل حمايت مالى به عمل بياورند خوشحال هستند. بعضى از مقامات بلندپايه اسرائيل براى بعضى از رهبران ايونجيليك خدماتى در حدVIP ارائه داده و همراه با آنها برنامه هاى تروريستى بسيار سودآورى را ترتيب مى دهند.

از جمله اين تورها كه بسيار نيز مورد توجه است تورهاى جرى فال ول وICEJ است. به دليل قوانين داخلى اسرائيل مديريت تورهاى داخل خاك اسرائيل فقط برعهده افراد اسرائيلى است. اين تورها توريستها را بيش از آن كه به ديدن مكانهاى مرتبط با مسيحيت ببرند جلب مواضع و موقعيت و ديدگاههاى جانبدارانه از اسرائيل مى نمايند. اين سياست توريستى داراى سودى مضاعف براى اسرائيل است. اولًا توريستها با عشق به اسرائيل باز مى گردند و ثانيا با شركتها و كارخانه هاى اسرائيلى به داد و ستد مى پردازند.[٣]

پى نوشتها:


[١].www .Harun yahya .org /yenimasonik .

[٢]. همان.

[٣].Menasseh Ben Israel .

[٤].Judaizer .

[٥].Karen Armestrong .

[٦].Holy war .

[٧].

Karen Armestrong, Holy war: the crusades and their Impact on todays world, London: macmilan ٨٨٩١, p

. ٣٤٩.

[٨]. همان.

[٩].sabetay sevi .

[١٠].Non -jewish zionism .

[١١].Karen Armestrong ,Holy war ,p .٩٤٣ .

[١٢].Two Journeys to jerusalem .

[١٣].Nataniel crouch .

[١٤].Robert Burton .

[١٥]. همان، صص ٣٥٠- ٣٤٩.

[١٦].Josiah wedg wood .

[١٧].yeni Masonik puzeni .

[١٨].

Joshua B. Stein, our Great solicitor: Josiahc. wedgwood and the jews, New Jersey: Associated university press, ٢٩٩١, p ٩٣

.. (١٩).Ibid ,p .٨٣ .

[٢٠].yeni Masonik dezeni .

[٢١].Abraham Farissol .