ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٧ - مدينه آرمانى دينى
Ribleh
پايتخت بابل بردند. او را محاكمه و در برابر چشم او پسرش را كشتند و كليه سرزمين يهودا را جزو امپراطورى بابل كردند. ١٦ اين اختلاط عجيب فرهنگى، حقيقت دين موسى (ع) را كمرنگتر ساخت. تلاش علماى بنىاسرائيل براى حفظ آخرين باقىماندههاى آيين دينى و دستورالعملهاى تورات موجب رشد نامتعادل خوى و خصلتى شد كه تنها مرام نژادپرستى ويژه بنىاسرائيل را تقويت مىنمود. و با تفاسير متعدد شفاهى و كتبى تحريف و اختلاط را پيش از پيش نصيب اين آيين مىكرد. از ديگرسو فيلسوفانى كه از ميان آوارگان برخاستند خود موجب اختلاط فرهنگى بيشترى شدند.
«بسيارى از اينان زبان مادرى را فراموش و كتب عبرانى را به يونانى ترجمه كردند. به بركت اختلاط فرهنگى، از ميان يهوديان، فيلسوفانى برخاستند كه از آن زمره «فيلون اسكندرانى» مقامى والا دارد. فيلون كوشيد كه افكار عبرانى و يونانى را با يكديگر بياميزد.» ١٧
اسكندر مقدونى، جهانگشايى نبود كه تنها به فتح ممالك غير يونانى قانع شود بلكه او در تلاشى مستمر، فرهنگ و مدنيت يونانى را نيز در همهجا مىگسترد و اقوام ديگر را كه به زير سلطهاش مىآمدند به پذيرش آن فرهنگ و تمدن ترغيب مىكرد. تأسيس شهرهايى چون اسكندريه و ساخت و ساز يونانى مآب آن، به خوبى، امكان نشر خواستههاى اسكندر را فراهم مىساخت و در اين ميان، يهوديان نيز بىتأثير نماندند.
«اسكندر از مردم ممالك خود؛ يعنى يونانيها، مصريها، ايرانيها و يهوديها، بسيارى را كوچ داده، در آن شهرهاى نوبنياد جاى داد ... و نيز مردم را به آموختن زبان يونانى و پوشيدن جامه به تقليد آن بلاد و تنظيم اثاثالبيت به روش ايشان ترغيب كرد. همچنين بحث و مطالعه در كتب و آثار فلسفى و سياسى آن قوم، با توسعه زبان در ممالك فتح شده رواج و رونق گرفت.» ١٨
تحولات اجتماعى به ويژه فشارهاى سياسى، بنىاسرائيل را بر آن داشت تا براى حضور در جريانات سياسى و كاستن فشارهاى حكام مصر و سوريه، اقدام به تشكيل انجمن عالى موسوم به «سن هيدريم» كنند. انجمنى كه از بدو پيدايش، «يهوديت» را به تمامى از حيثيت دينى و معنوى خارج ساخته و به آن وجهى سياسى داد. هدف اصلى برنامههاى اين مجمع ترسانيدن دشمنان و جلوگيرى از اضمحلال تام يهود در ميان ديگر ملل بود، آنهم از هر طريق ممكن در كتاب پروتكلهاى دانشوران صهيون مىخوانيم:
همين انجمن بود كه حضرت عيسى (ع) را محاكمه كرد. و از همين «سن هيدريم» بود كه جريانهاى عجيب و غريب و بذرهاى سازمانهاى سرى ... سربرداشت. ١٩
از اولين روزهاى حيات يهود (بعد از رحلت