ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و يك
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
چرا مسيحيت صهيونيستى؟
٢ ص
(٤)
ما حجاب اسلاميم
٤ ص
(٥)
مسيحيت صهيونيستى و پيدايش و ظهور تاريخى آن
١٠ ص
(٦)
مقدمه
١٠ ص
(٧)
بخش دوم صهيونيزم مسيحى چيست؟
١٣ ص
(٨)
بنيادهاى دين شناختى صهيونيسم مسيحى
١٣ ص
(٩)
بخش سوم تاريخچه صهيونيسم مسيحى
١٤ ص
(١٠)
مسيح يهودى و فرجام جهان
١٦ ص
(١١)
تشكيلات مسيحى حامى اسرائيل
٢٤ ص
(١٢)
پايگاههاى مسيحيت صهيونيستى در آمريكا
٢٤ ص
(١٣)
پايگاههاى مسيحى در برزيل
٢٦ ص
(١٤)
پايگاههاى مسيحى در انگليس
٢٦ ص
(١٥)
التماس دعا
٢٧ ص
(١٦)
حضرت صاحب الامر (ع) كيست؟
٢٨ ص
(١٧)
ماه پرى چهره
٣٣ ص
(١٨)
مدينه آرمانى دينى
٣٤ ص
(١٩)
از قنوت عارفان
٣٩ ص
(٢٠)
شوق وصال
٤٠ ص
(٢١)
شعر مهدوى
٤٠ ص
(٢٢)
رباعى
٤٠ ص
(٢٣)
دوبيتى
٤٠ ص
(٢٤)
تنهاترين عاشق
٤١ ص
(٢٥)
موعود
٤١ ص
(٢٦)
دريا در غدير
٤٢ ص
(٢٧)
نذر امام مهدى (ع)
٤٢ ص
(٢٨)
بهار حضور
٤٢ ص
(٢٩)
گلبانگ
٤٣ ص
(٣٠)
دُرّ ولايت
٤٣ ص
(٣١)
مسيحا
٤٣ ص
(٣٢)
مثل پيرمرد قفل ساز ديندارى كنيد تا
٤٤ ص
(٣٣)
يادنامه
٤٥ ص
(٣٤)
غيبت امام زمان (ع)، علل و آثار آن از ديدگاه اميرمؤمنان (ع)
٤٦ ص
(٣٥)
1 غيبت امام مهدى (ع)
٤٦ ص
(٣٦)
2 علل و حكمتهاى غيبت امام زمان
٤٨ ص
(٣٧)
1- 2 در امان ماندن از بيعت با ستمگران
٤٨ ص
(٣٨)
2- 2 مشخص شدن گمراهان
٤٨ ص
(٣٩)
3- 2 ستم و ظلم مردم به خودشان
٤٨ ص
(٤٠)
4- 2 به جهت ستم به فرزندان على (ع)
٤٨ ص
(٤١)
5- 2 حفظ علامتهاى هدايت
٤٨ ص
(٤٢)
3 آثار و نتايج غيبت امام زمان (ع)
٤٩ ص
(٤٣)
1- 3 سرگردان شدن مردم
٤٩ ص
(٤٤)
2- 3 مشكل شدن ديندارى
٤٩ ص
(٤٥)
3- 3 ترديد در وجود امام زمان (ع)
٥٠ ص
(٤٦)
آخرين شاهد
٥١ ص
(٤٧)
سيماى ياران حضرت مهدى (ع)
٥٢ ص
(٤٨)
1 خلوص اعتقاد و شدّت توحيدگرايى
٥٣ ص
(٤٩)
2 توانمندى و قدرت اراده
٥٣ ص
(٥٠)
3 عشق والا به امام (ع) و متعلقات ايشان
٥٣ ص
(٥١)
4 از خودگذشتگى و ايثار
٥٤ ص
(٥٢)
5 داشتن كفايت كافى و وافى
٥٤ ص
(٥٣)
6 شب زنده دارى
٥٤ ص
(٥٤)
7 شجاعت و دلاورى
٥٤ ص
(٥٥)
8 عبادت خالصانه
٥٤ ص
(٥٦)
9 فرمانبرى و اطاعت محض
٥٤ ص
(٥٧)
10 روشنگرى و هدايت بخشى
٥٤ ص
(٥٨)
11 خداترسى
٥٤ ص
(٥٩)
12 آرزوى شهادت
٥٥ ص
(٦٠)
13 خونخواهى از حسين
٥٥ ص
(٦١)
14 يارى امام حق
٥٥ ص
(٦٢)
يك خُم هنوز در بسته است
٥٦ ص
(٦٣)
1 أللّهمّ أدخل على أهل القبور السّرور
٥٦ ص
(٦٤)
2 أللّهمّ أغن كلّ فقير
٥٦ ص
(٦٥)
3 أللّهمّ أشبع كلّ جائع
٥٦ ص
(٦٦)
4 أللّهمّ اكس كلّ عريان
٥٦ ص
(٦٧)
5 أللّهمّ اقض دين كلّ مدين
٥٧ ص
(٦٨)
6 أللّهمّ فرّج عن كلّ مكروب
٥٧ ص
(٦٩)
7 أللّهمّ ردّ كلّ غريب
٥٧ ص
(٧٠)
8 أللّهمّ فكّ كلّ أسير
٥٧ ص
(٧١)
9 أللّهمّ أصلح كلّ فاسد من أمور المسلمين
٥٧ ص
(٧٢)
10 أللّهمّ اشف كلّ مريض
٥٧ ص
(٧٣)
11 أللّمّ سدّ فقرنا بغناك
٥٧ ص
(٧٤)
12 أللّهمّ غيّر سوء حالنا بحسن حالك
٥٧ ص
(٧٥)
13 أللّهمّ اقض عنّا الدّين
٥٧ ص
(٧٦)
14 و أغننا من الفقر
٥٧ ص
(٧٧)
فجر مقدس
٥٨ ص
(٧٨)
يادگارى هاى موعود
٦٢ ص
(٧٩)
حكايت بناى مسجد امام حسن (ع)
٦٣ ص
(٨٠)
انگيزه و چگونگى بناى مسجد امام حسن مجتبى (ع)
٦٧ ص
(٨١)
پايان جهان در اساطير
٦٨ ص
(٨٢)
الف) اساطير يونان
٦٩ ص
(٨٣)
ب) اساطير اسكانديناوى
٦٩ ص
(٨٤)
ج) اساطير هند
٧٢ ص
(٨٥)
د) اساطير بوميان آمريكا
٧٣ ص
(٨٦)
كجاست شمس طليع
٧٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤ - ما حجاب اسلاميم

ما حجاب اسلاميم‌

گفت‌وگو با استاد الجزايرى رشيد بن عيسى‌

اشاره:

رشيدبن عيسى نويسنده و متفكر اسلامى اهل الجزاير و از شاگردان برجسته انديشمند نامى الجزاير مرحوم مهندس مالك بن نبى است. نامبرده فرزند يكى از مجاهدان الجزايرى است كه در مبارزه با استعمار فرانسه در زمان اشغال كشور مسلمان الجزاير به فيض عظيم شهادت نائل آمد. آقاى بن‌عيسى مدتى در سازمان تربيتى، علمى و فرهنگى ملل‌متحد (يونسكو) به‌عنوان محقق و مترجم آزاد مشغول كار بود و در خلال اين مدت آشنايى نسبتا گسترده‌اى با فرهنگ و آداب و رسوم كشورهاى اسلامى و غيراسلامى پيدا كرد. وى از شهرت و محبوبيت فراوانى در بين جوانان مسلمان به‌ويژه در كشورهاى اروپايى برخوردار است.

موعود: لطفا مختصرى از زندگى فكرى، فرهنگى و مبارزاتى خود را بفرماييد. به ويژه اين‌كه شما از شاگردان خاص «مالك بن نبى» هستيد. براى احياى نام آن انديشمند جهان اسلام هم بد نيست به اين موضوع اشاره‌اى داشته باشيد.

با حمد و سپاس به درگاه خداوند و درود و سلام به پيشگاه پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع) و ياران آن حضرت. خيلى خوشحالم كه در جمع شما هستم و اميدوارم كه با شما همكارى داشته باشم. من اهل الجزاير و استاد جامعه‌شناسى در دانشگاه هستم. ٢٥ سال در «يونسكو» كار كرده‌ام و مسافرتهاى زيادى به اقصى نقاط جهان داشته‌ام كه از آنها علم و تجربه فراوانى آموخته‌ام و به همين دليل امروز نقش مسلمانان را در جهان اسلام بهتر از گذشته مى‌فهمم. من در خارج از دانشگاهها با يك انديشمند بزرگ، كه خداى او را رحمت كند؛ يعنى «مالك بن نبى» آشنا شدم. او كتابهاى زيادى تأليف كرده امّا مى‌خواهم در اينجا از كتاب وى با نام «مشكل انديشه در جهان اسلام» ياد كنم. استاد در اين كتاب به ثروتهاى بسيار زياد كشورها اشاره كرده كه با امكانات صنعتى آنها تناسبى ندارد. بلكه اين ثروت فراوان با سرمايه فرهنگى عظيم تناسب دارد كه مى‌تواند يك كشور را پس از نابودى آن دوباره بسازد. به عنوان مثال، آلمان كه در جنگ جهانى نابود شده بود دوباره به دست آلمانيها ساخته شد و آنها مى‌توانند هزار بار كشور خود را بسازند؛ زيرا چنان‌