سوم، در مورد ظهور حضرت امام زمان (ع) با تعابير مختلفى، در روايات تصريح شده است كه آن حضرت از مكه معظمه قيام خواهد كرد. در اينجا به ذكر چند نمونه از اين اخبار اكتفا مى گردد:

١. از امام صادق (ع) نقل شده است كه:

فاول من يبايعه ... هو والله جبرئيل و الى ذلك المقام يسند ظهره ....[١]

اولين كسى كه با حضرت مهدى (ع) بيعت مى كند جبرئيل است او با مهدى (ع) در حالى كه آن حضرت پشت خود را به ركن كعبه تكيه داده است بيعت خواهد كرد ...

٢. امام باقر (ع) نيز در اين باره مى فرمايند:

كانى بالقائم يوم عاشورا و ... قائما بين الركن والمقام بين يديه جبرئيل (ع) ينادى البيعة لله‌[٢] ....

گوئيا قائم آل محمد (ع) را مشاهده مى كنم كه در روز عاشورايى در بين ركن و مقام در حالى كه جبرئيل ندا مى كند: بيعت از آن خداوند است ...

٣. امام صادق (ع) در روايت ديگرى مى فرمايد:

حتى ينزل مكة فيخرج السيف من غمده ... و يستاذن الله فى ظهوره‌[٣] ... فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر ...

حضرت مهدى (ع) در مكه فرود مى آيند و شمشيرشان را از غلاف بيرون مى كشند ... از خداوند اجازه ظهور دريافت مى نمايند ... صاحب الامر (ع) در اين موقع ظهور مى نمايند ...

٤. حذيفه مى گويد از پيامبراكرم (ص) شنيدم كه مى فرمودند:

اذا كان عند خروج القائم ينادى مناد من السماء: ايها الناس ... ولى الامر خير امة محمد فالحقوا بمكة.[٤]

... وقتى زمان خروج و قيام قائم آل محمد فرا مى رسد منادى در آسمانها ندا سر مى دهد كه: اى مردم! بهترين فرد امت پيامبر (ص) زمام حكومت را به دست گرفته است در مكه به او ملحق شويد.

به هر حال در اين باره روايت بسيار زيادى در متون روايى به چشم مى خورد كه در هيچ يك از آنها اسمى از سرداب و يا حتى سامرا به ميان نيامده است.

بنابراين، احترام شيعيان به سرداب سامرا به خاطر آن امورى كه مخالفان تشيع مطرح كرده اند نيست بلكه همانطور كه در ضمن مطالب گذشته اشاره شد مقدس شمرده شدن سرداب به خاطر آن است كه آنجا محل زندگى و عبادت سه تن از امامان بزرگوار شيعه است و به قول شاعر:

ما حب الديار شغض قلبى‌

و لكن حب من سكين الديارا