ظهور حضرت حجت (ع) از امورى است كه در اسلام نسبت به آنها به شدت تاكيد شده و در حتميت آن ذره اى شك و شبهه وجود ندارد. پيش از اين گفتيم كه در آياتى نظير آيه ٥٥ سوره نور خداوند متعال به مؤمنان وعده داده است كه فرمانروايان زمين گردند و بر آن سيطره يابند كه چنين واقعه اى در تمام طول تاريخ تا كنون اتفاق نيفتاده است و از آنجا كه‌ «إِنَّاللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ»[٦] و خداوند در وعده خويش تخلف نمى كند، در آينده اى دور يا نزديك حتما چنين اتفاقى خواهد افتاد ان شاءالله ...

علاوه بر اينكه در موارد بسيارى رسول مكرم اسلام (ص) و معصومين (ع) شديدا تاكيد نموده اند كه:

حتى اگر از عمر هستى بيش از يك روز باقى نمانده باشد، خداوند آن قدر اين روز را طولانى مى كند كه حضرت مهدى (ع) ظهور كرده و جهان را مملو از قسط و عدالت گردانند.[٧]

چهارم، تعيين زمان ظهور حضرت مهدى (ع)

بسيارى از روايات، ما را از توقيت (مشخص كردن زمان ظهور) يا تعيين محدوده زمانى براى ظهور حضرت به شدت نهى كرده اند و شيعيان را امر كرده اند كه هر كه چنين كرد تكذيب كنند و دروغگو بشمارند؛ چرا كه اين مطلب در زمره اسرار الهى است و كسى آن را نمى داند؛ امام صادق (ع) به محمدبن مسلم فرمودند:

محمد! اگر كسى وقتى از جانب ما [براى ظهور حضرت مهدى (ع)] نقل كرد، از تكذيب كردن او نترس! چرا كه ما براى احدى تعيين وقت نمى كنيم.[٨]

وقتى فضيل از امام باقر (ع) مى پرسد: آيا اين مسئله وقت مشخص دارد حضرت سه مرتبه مى فرمايند:

[آنها كه وقت تعيين مى كنند دروغ مى گويند].[٩]

يكى از ياران امام ششم (ع) به ايشان عرضه مى دارد: اين مسئله اى كه چشم انتظارش هستيم كى خواهد آمد؟ حضرت مى فرمايند:

اى مهزم! آنها كه وقت تعيين كنند دروغ مى گويند، آنها كه عجله كنند هلاك مى شوند و آنها كه تسليم [امر خداوند] باشند نجات مى يابند و به سوى ما باز مى گردند[١٠].

آنگونه كه از احاديث برمى آيد ظهور حضرت حجت (ص) از جمله امورى است كه خداوند متعال آن را از مردم پنهان نموده است و هر زمان كه خداوند تبارك و تعالى اراده كنند و شرايط و علل فراهم و مناسب باشد؛ زمين را از بركات وجودى آن امام همام (ع) بهره مند خواهند نمود.

البته همان طور كه طى مطالب اين مجموعه نوشتار ديديم؛ نهى از تعيين وقت شامل نشانه هاى حتمى ظهور