ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٧
٦٨. محمد بن اورمه
الملاحم، عربى (به نقل از: رجال النجاشى، ص ٣٢٩).
٦٩. ابن طبال، ابوالقاسم على بن حسن بن قاسم يشكرى
الملاحم، عربى.
٧٠. بوفكى، ابو محمد عمركى بن على
الملاحم، عربى (به نقل از: رجال النجاشى، ص ٣٠٣).
٧١. اشعرى قمى، ابو جعفر محمد بن احمد بن يحيى
الملاحم، عربى.
٧٢. كرخى، ابو جعفر محمد بن عبدالله بن مهران
الملاحم، عربى (به نقل از: الذريعة، ج ٢٢، ص ١٩٠).
٧٣. صفار قمى، ابو جعفر محمد بن حسن (م. ٢٩٠ ق).
الملاحم، عربى.
٧٤. غاضرى، ابوعبدالله محمد بن عباس بن عيسى
الملاحم، عربى.
٧٥. عياشى، محمد بن مسعود
الملاحم، عربى.
٧٦. محمدابن ابى عمير (م. ٢١٧ ق).
الملاحم، عربى (به نقل از: رجال النجاشى، ص ٣٢٦).
٧٧. ابن المنادى، ابوالحسن، احمد بن جعفر بن محمد (م. ٣٣٦ ق).
الملاحم، ١٥١ ص، عربى (خطى).
٧٨. مولانا، سيد على (م. ١٣٩٢ ق).
الملاحم، چاپ چهارم، تبريز، آسيا، ١٣٩٩ ق، ١١٥ ص، فارسى، جيبى.
٧٩. انصارى زنجانى، ابراهيم (معاصر)
ملاحم القرآن، چاپ اول، قم، بى نا، ١٤٠٠ ق، ١٣٥ ص، عربى، وزيرى.
٨٠. موسوى زنجانى، ميرزا ابوالقاسم بن ميرزا كاظم (م. ١٢٩٢ ق)
ملاحم القرآن، عربى، خطى.
٨١. سيد ابن طاووس، رضى الدين ابوالقاسم على بن موسى، (م. ٦٦٤ ق).
الملاحم والفتن فى ظهور الغائب المنتظر، چاپ پنجم، منشورات رضى، قم، ١٣٩٨ ق، ٢٢٤ ص، رقعى.
شايان ذكر است كه اين كتاب با نام التشريف بالمنن نيز به چاپ رسيده است.
٨٢. چاپ ديگر كتاب: چاپ اول، ١٤٠٨ ق، بيروت، مؤسسه اعلمى، ٢٠٤ ص، وزيرى.
٨٣. سيد ابن طاووس، ابوالقاسم على بن موسى (م. ٦٦٤ ق).
الملاحم والفتن، يا فتنه ها و آشوبهاى آخر الزمان ترجمه محمد جواد نجفى، چاپ اول، تهران، كتابفروشى اسلاميه، تهران، ٢٣٠ ص، فارسى، رقعى.
٨٤. طوسى، محمد بن قاسم
الملاحم والفتن و ما اصاب السلف و يصيب الخلف من المحن، عربى (به نقل از: معالم العلماء، ابن شهر آشوب، ص ١١٧).
٨٥. همدانى طاوه اى، شيخ محمد حسين
الملاحم، يا علائم آخرالزمان، قم، كتابفروشى صحفى، ١٣٨٣ ق، ١١١ ص، فارسى، جيبى.
٨٦. خادمى شيرازى، محمد (معاصر)
نشانه هاى ظهور او، چاپ اول، قم، مؤلف، ١٣٧١ ش، ٢٢٠ ص، فارسى، وزيرى.
٨٧. عليزاده، مهدى (معاصر)
نشانه هاى يار و چكامه انتظار، چاپ اول، قم، انتشارات مسجد مقدس جمكران، ١٥٣ ص، ١٣٧٩ ش، فارسى، رقعى.
٨٨. ابن كثير دمشقى، حافظ ابوالفداء (م. ٧٧٤ ق).
نهاية البداية والنهاية، ٢ ج، تحقيق شيخ محمد فهيم ابوعبيه، چاپ اول، عربستان، مكتبة النصر الجديدة، رياض، ١٩٦٨ م، ٣٩١+ ٤٠٠ ص، عربى، وزيرى.
٨٩. ابن كثير دمشقى، حافظ ابوالفداء اسماعيل (م. ٧٧٤ ق).
النهاية، فتن و اهوال آخرالزمان، چاپ اول ١٤١٠ ق، قاهره، التراث الاسلامى، ٣٧٢ ص، عربى، وزيرى.
٩٠. ابن كثير دمشقى، حافظ ابوالفداء اسماعيل
النهاية فى الفتن والملاحم، تحقيق: محمد احمد عبدالعزيز، ٢ ج، بيروت، دارالجيل، بى تا. ٤٣٩+ ٤٤٠ ص، عربى، وزيرى.
٩١. ميرجهانى، سيد حسن (م. ١٤١٣ ق).
نوائب الدهور فى علائم الظهور، ٤ ج، چاپ دوم، تهران، كتابخانه صدر، ١٣٦٩ ش، تهران، ٣١٩+ ٤٥٦+ ٤٦٠ ص، فارسى، وزيرى.
٩٢. سادات مدنى، سيدعلى اصغر (معاصر)
نشانه هاى ظهور، چاپ سوم، تهران، منير، ١٣٧٣ ش، ١٦٠ ص، فارسى، رقعى.
پى نوشتها:
[١]. ر. ك: نعيم بن حماد بن معاويه، الفتن، تحقيق مجدى بن منصور بن سيدالشورى، بيروت، دارالكتب العلميه، ١٤١٨ ق. ص ١١.
[٢]. كلمه «فتن» جمع «فتنه» است و اين لغت به معناى آزمايش، امتحان، شورش، اختلاف آراء، رنج و محنت و ... آمده است و در اصل به عملى كه براى پاك كردن طلا و نقره از ناخالصى صورت مى گيرد اطلاق مى شود.
ر. ك: ابن منظور، لسان العرب، ج ١٠، ص ١٧٨، ماده «فتن».
[٣]. كلمه «ملاحم» جمع «ملحمه» به معناى جنگ و خونريزى بزرگ و رزمگاه است. در مورد ريشه اين كلمه نيز گفته اند كه: ملحمه از «لحمه» به معناى تار پارچه گرفته شده و چون معمولا در رزمگاه طرفين نبرد چون تار و پود پارچه در هم مى پيچند به آن «ملحمه» مى گويند. برخى نيز گفته اند اين كلمه از «لحم» به معناى گوشت گرفته شده و از اين رو به رزمگاه «ملحمه» مى گويند كه در آن گوشتهاى كشته شدگان به فراوانى به چشم مى خورد.
ر. ك: همان، ج ١٢، ص ٢٥٤، ماده «لحم».
[٤]. كتاب شناس بزرگ شيعى مرحوم آقا بزرگ تهرانى از بيش از سى مورد كتاب كه با عناوينى نظير الفتن والملاحم نوشته شده اند ياد كرده است.
ر. ك. آقا بزرگ الطهرانى، الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ١٦، ص ١١٢- ١١٤ و ج ٢٢، ص ١٨٧- ١٩٠.
[٥]. ر. ك: مهدى پور، على اكبر، كتابنامه امام مهدى، ج ١، ص ١٦٣- ١٥٤، ص ٨٥- ٨٦؛ ج ٢، ص ٤٤٠، ٥٢٠- ٥٢٩، ٥٤٦- ٥٥٠، ٦٧١- ٦٧٨، ٧٦٠- ٧٦١ و ٧٦٣- ٧٦٤، ص ٧٤٩.