ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و پنجاه و چهار- يكصد و پنجاه و پنج
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
مقام زيارت
٤ ص
(٤)
زيارت، مقدّمه وصول
٧ ص
(٥)
زيارت، گام نخست در تحقّق نقشه كلّى الهى
٩ ص
(٦)
از ميان خبرها
١٢ ص
(٧)
مشكلاتى كه دختران سورى را به دام شيوخ سعودى انداخت
١٢ ص
(٨)
در الغوطه الشرقيه چه خبر است؟
١٢ ص
(٩)
توافق موساد با تكفيرى ها بر عليه سوريه
١٢ ص
(١٠)
آغاز حمله شورشى هاى افراطى در مالى
١٣ ص
(١١)
حضور افسران سعودى در درگيرى هاى سوريه
١٣ ص
(١٢)
مهربان نيستند، با ادبند!
١٤ ص
(١٣)
پدران مهربان ما
١٨ ص
(١٤)
سيطره ولايت پدران ما
٢٢ ص
(١٥)
يتيمان آل محمّد (ص)
٢٥ ص
(١٦)
خلقت نورى محمّد و آل محمّد (ص)
٢٧ ص
(١٧)
هشدار كاهش تعداد شيعيان جهان در چند سال آينده
٢٩ ص
(١٨)
گلستانه
٣٠ ص
(١٩)
كجاست يوسف مجروح پيرهن چاكم؟
٣٠ ص
(٢٠)
مرگ سرخ
٣١ ص
(٢١)
با كاروان نيزه
٣١ ص
(٢٢)
تويى كه خون خدايى
٣١ ص
(٢٣)
نى نواى عشق
٣١ ص
(٢٤)
سه نقطه عطف در زيارت عاشورا
٣٢ ص
(٢٥)
تأثير شگفت تربت حضرت سيّدالشّهدا (ع)
٣٤ ص
(٢٦)
حكايتى عجيب از شيطان
٣٥ ص
(٢٧)
عاشورا يك مرحله از نبرد حسين (ع)
٣٦ ص
(٢٨)
طرّاحى نبردى وسيع در عاشورا و نمايان تر شدن پيروز آن، بعد از رجعت
٣٨ ص
(٢٩)
بهره مندى تمام كائنات از حادثه عاشورا
٣٩ ص
(٣٠)
عاشورا، اصلى ترين جبهه درگيرى حق و باطل بر سر توحيد
٣٩ ص
(٣١)
مهدى منتظر (ع)
٤٠ ص
(٣٢)
وامّا محتواى كتاب مهدى منتظر (ع)
٤١ ص
(٣٣)
رسانه هاى ما و كوتاهى هاى ما
٤٢ ص
(٣٤)
دردناك ترين حادثه كربلا
٤٨ ص
(٣٥)
شرق شناسى كه جذب محرّم شد
٤٨ ص
(٣٦)
جايى كه با محرّم آشنا شدم
٤٨ ص
(٣٧)
فرهنگ عاشورا، ايران را در جنگ هشت ساله پيروز كرد
٤٨ ص
(٣٨)
شيفته شخصيّت حضرت عبّاس (ع) هستم
٤٩ ص
(٣٩)
حضرت عبّاس (ع) به روايت چلكوفسكى
٤٩ ص
(٤٠)
دردناك ترين حادثه كربلا به روايت كارشناس آمريكايى
٤٩ ص
(٤١)
مصر نوين از نگاه ناظران
٥٠ ص
(٤٢)
دلايل خانه نشينى
٥٨ ص
(٤٣)
آيا امام از ما خشنود است؟
٦٠ ص
(٤٤)
1- 3 راه تشخيص خشنودى و ناخشنودى امام عصر (عج)
٦١ ص
(٤٥)
الف) امام زمان (عج)، ادامه دهنده راه اهل بيت (ع)
٦١ ص
(٤٦)
ب) اشاره امام زمان (عج) به عوامل خرسندى و ناخرسندى خود
٦٢ ص
(٤٧)
2- 3 جايگاه امام عصر (ع) به عنوان حجّت خدا
٦٢ ص
(٤٨)
3- 3 وظايف و تكاليف فردى و اجتماعى منتظران
٦٣ ص
(٤٩)
4- 3 ضرورت پيروى از فقيهان و مراجع تقليد در عصر غيبت
٦٣ ص
(٥٠)
گشايش بركات
٦٤ ص
(٥١)
شرايط نزول بركات خداوند در سايه ايمان و تقوا
٦٥ ص
(٥٢)
بيان مصداق اين آيه
٦٦ ص
(٥٣)
شيخ مفيد
٦٨ ص
(٥٤)
الطاف امام حسين (ع)
٧١ ص
(٥٥)
مقام عزاداران امام حسين (ع)
٧١ ص
(٥٦)
امام حسين (ع) در «واتيكان»
٧١ ص
(٥٧)
آيين بندگى
٧٢ ص
(٥٨)
كلام بزرگان درباره ابن فهد حلّى
٧٢ ص
(٥٩)
علّامه سيّد محمّدحسين طباطبايى (ره)
٧٢ ص
(٦٠)
علّامه حسن زاده آملى
٧٢ ص
(٦١)
محقّق تسترى
٧٢ ص
(٦٢)
آيت الله جوادى آملى
٧٢ ص
(٦٣)
پيروز مناظره با اهل سنّت
٧٢ ص
(٦٤)
كرامتى از ابن فهد حلّى
٧٢ ص
(٦٥)
كتاب «عدّة الدّاعى» يا «آيين بندگى»
٧٣ ص
(٦٦)
وفات ابن فهد حلّى
٧٣ ص
(٦٧)
معمّاى فرزندان بسيار
٧٤ ص
(٦٨)
1 امام على (ع)
٧٥ ص
(٦٩)
تأسيس ابنيه، باغ ها و حفر چاه ها و قنوات و وقف كردن آنها
٧٥ ص
(٧٠)
تربيت نيرو به طور مستقيم و غيرمستقيم
٧٥ ص
(٧١)
حضور مستمر در متن جامعه و اظهار نظر در مسائل كليدى
٧٥ ص
(٧٢)
2 امام مجتبى (ع) و امام حسين (ع)
٧٥ ص
(٧٣)
3 امام سجّاد (ع)
٧٦ ص
(٧٤)
4 امام محمّدباقر (ع) و دوره اوّل امامت امام صادق (ع)
٧٦ ص
(٧٥)
5 دوره دوم امامت امام صادق (ع) و امامت امام كاظم (ع)
٧٦ ص
(٧٦)
بالاترين عمل صالح علّامه امينى
٧٧ ص
(٧٧)
درد دل علّامه امينى
٧٧ ص
(٧٨)
اينان را صدا بزن
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧١ - امام حسين (ع) در «واتيكان»

الطاف امام حسين (ع)

آيت الله اراكى فرمود:

شبى خواب اميركبير را ديدم. جايگاهى متفاوت و رفيع داشت.

پرسيدم: چون شهيدى و مظلوم كشته شدى، اين مرتبت نصيبت گرديد؟

با لبخند گفت: خير.

سؤال كردم: چون چندين فرقه ضالّه را نابود كردى؟

گفت: نه.

با تعجّب پرسيدم: پس راز اين مقام چيست؟

جواب داد: هديه مولايم حسين (ع) است!

گفتم: چطور؟

با اشك گفت: آنگاه كه رگ دو دستم را در «حمّام فين كاشان» زدند، چون خون از بدنم مى‌رفت، تشنگى بر من غلبه كرد. سر چرخاندم تا بگويم قدرى آبم دهيد، ناگهان به خود گفتم ميرزا تقى‌خان! دو تا رگ بريدند، اين همه تشنگى! پس چه كشيد پسر فاطمه (س)؟ او كه از سر تا به پايش زخم شمشير و نيزه و تير بود! از عطش حسين (ع) حيا كردم. لب به آب خواستن باز نكردم و اشك در ديدگانم جمع شد. آن لحظه كه صورتم را بر خاك گذاشتند، امام حسين (ع) آمد و گفت:

«به ياد تشنگى ما ادب كردى و اشك ريختى و آب ننوشيدى. اين هديه ما در برزخ. باشد تا در قيامت جبران كنيم.»

مقام عزاداران امام حسين (ع)

يكى از علماى بزرگ، جناب حبيب را در خواب ديد كه در غرفه‌هاى بهشتى به انواع نعمت‌هاى پروردگار متنعّم و بساط نشاط براى او گسترده شده بود. بعد از عرض ارادت گفت: اى حبيب! چگونه شكر اين نعمت را ادا مى‌كنى كه در جوانى خدمت حضرت رسول (ص) بودى و در پيرى موى سفيد خود را در راه يارى فرزند پيامبر (ص) به خون خود خضاب نمودى آيا آرزوى ديگرى دارى؟

فرمود: آرزو دارم به دنيا برگردم و در جمله عزاداران حسين (ع) داخل شوم؛ زيرا كه از سيّد دو عالم شنيدم كه فرمود:

«هركس در مجلس عزاى فرزندم حسين (ع) از روى معرفت اشك بريزد، خداوند كريم ثواب صد شهيد به او عطا فرمايد و درجات او را در بهشت بيفزايد.»

امام حسين (ع) در «واتيكان»

مؤلّف مى نويسد:

شيخ زهير حسّون براى من چنين نقل كرد: روزى از «كتابخانه واتيكان» ديدن مى كردم. در قسمت ويژه كتاب‌هاى اسلامى، چشمم به بيش از هزار كتاب خطّى و چاپى درباره امام حسين (ع) افتاد.

با تعجّب از مدير كتابخانه علّت را پرسيدم و او گفت: علماى واتيكان ديدند كه تشيّع در سال‌هاى اخير رو به گسترش نهاده، روز به روز بر تعداد كسانى كه در دنيا به مكتب اهل‌بيت (ع) مى‌گروند، افزوده مى‌شود. پس به اين نتيجه رسيدند كه علّت اين امر، مظلوميّت امام حسين (ع) است كه شيعه آن را در مجالس سوگوارى و ماتم و با به راه انداختن دسته‌هاى سينه‌زنى، زنده نگاه مى‌دارد؛ پس عدّه‌اى از سوى واتيكان مأمور شدند كه در دنياى اسلام بگردند و هر كتاب خطّى و چاپى را درباره امام حسين (ع) گردآورى كنند و به واتيكان منتقل نمايند تا ايشان نيز با استفاده از روش شيعيان در يادكرد شهادت مظلومانه امام حسين (ع)، به بيان مظلوميّت حضرت مسيح- كه به باور آنها بر دار و مظلومانه كشته شد- بپردازند و از اين طريق، آيين مسيحيّت را گسترش دهند.»[١]

پى‌نوشت:


[١]. به نقل از كتاب «دورالمنبر الحسينى (ع) فى التوعيه الاسلاميه»، (نقش منبر امام حسين (ع) در بيدارگرى اسلام)؛ به نقل از سايت «جام نيوز».