ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و پنجاه و چهار- يكصد و پنجاه و پنج
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
مقام زيارت
٤ ص
(٤)
زيارت، مقدّمه وصول
٧ ص
(٥)
زيارت، گام نخست در تحقّق نقشه كلّى الهى
٩ ص
(٦)
از ميان خبرها
١٢ ص
(٧)
مشكلاتى كه دختران سورى را به دام شيوخ سعودى انداخت
١٢ ص
(٨)
در الغوطه الشرقيه چه خبر است؟
١٢ ص
(٩)
توافق موساد با تكفيرى ها بر عليه سوريه
١٢ ص
(١٠)
آغاز حمله شورشى هاى افراطى در مالى
١٣ ص
(١١)
حضور افسران سعودى در درگيرى هاى سوريه
١٣ ص
(١٢)
مهربان نيستند، با ادبند!
١٤ ص
(١٣)
پدران مهربان ما
١٨ ص
(١٤)
سيطره ولايت پدران ما
٢٢ ص
(١٥)
يتيمان آل محمّد (ص)
٢٥ ص
(١٦)
خلقت نورى محمّد و آل محمّد (ص)
٢٧ ص
(١٧)
هشدار كاهش تعداد شيعيان جهان در چند سال آينده
٢٩ ص
(١٨)
گلستانه
٣٠ ص
(١٩)
كجاست يوسف مجروح پيرهن چاكم؟
٣٠ ص
(٢٠)
مرگ سرخ
٣١ ص
(٢١)
با كاروان نيزه
٣١ ص
(٢٢)
تويى كه خون خدايى
٣١ ص
(٢٣)
نى نواى عشق
٣١ ص
(٢٤)
سه نقطه عطف در زيارت عاشورا
٣٢ ص
(٢٥)
تأثير شگفت تربت حضرت سيّدالشّهدا (ع)
٣٤ ص
(٢٦)
حكايتى عجيب از شيطان
٣٥ ص
(٢٧)
عاشورا يك مرحله از نبرد حسين (ع)
٣٦ ص
(٢٨)
طرّاحى نبردى وسيع در عاشورا و نمايان تر شدن پيروز آن، بعد از رجعت
٣٨ ص
(٢٩)
بهره مندى تمام كائنات از حادثه عاشورا
٣٩ ص
(٣٠)
عاشورا، اصلى ترين جبهه درگيرى حق و باطل بر سر توحيد
٣٩ ص
(٣١)
مهدى منتظر (ع)
٤٠ ص
(٣٢)
وامّا محتواى كتاب مهدى منتظر (ع)
٤١ ص
(٣٣)
رسانه هاى ما و كوتاهى هاى ما
٤٢ ص
(٣٤)
دردناك ترين حادثه كربلا
٤٨ ص
(٣٥)
شرق شناسى كه جذب محرّم شد
٤٨ ص
(٣٦)
جايى كه با محرّم آشنا شدم
٤٨ ص
(٣٧)
فرهنگ عاشورا، ايران را در جنگ هشت ساله پيروز كرد
٤٨ ص
(٣٨)
شيفته شخصيّت حضرت عبّاس (ع) هستم
٤٩ ص
(٣٩)
حضرت عبّاس (ع) به روايت چلكوفسكى
٤٩ ص
(٤٠)
دردناك ترين حادثه كربلا به روايت كارشناس آمريكايى
٤٩ ص
(٤١)
مصر نوين از نگاه ناظران
٥٠ ص
(٤٢)
دلايل خانه نشينى
٥٨ ص
(٤٣)
آيا امام از ما خشنود است؟
٦٠ ص
(٤٤)
1- 3 راه تشخيص خشنودى و ناخشنودى امام عصر (عج)
٦١ ص
(٤٥)
الف) امام زمان (عج)، ادامه دهنده راه اهل بيت (ع)
٦١ ص
(٤٦)
ب) اشاره امام زمان (عج) به عوامل خرسندى و ناخرسندى خود
٦٢ ص
(٤٧)
2- 3 جايگاه امام عصر (ع) به عنوان حجّت خدا
٦٢ ص
(٤٨)
3- 3 وظايف و تكاليف فردى و اجتماعى منتظران
٦٣ ص
(٤٩)
4- 3 ضرورت پيروى از فقيهان و مراجع تقليد در عصر غيبت
٦٣ ص
(٥٠)
گشايش بركات
٦٤ ص
(٥١)
شرايط نزول بركات خداوند در سايه ايمان و تقوا
٦٥ ص
(٥٢)
بيان مصداق اين آيه
٦٦ ص
(٥٣)
شيخ مفيد
٦٨ ص
(٥٤)
الطاف امام حسين (ع)
٧١ ص
(٥٥)
مقام عزاداران امام حسين (ع)
٧١ ص
(٥٦)
امام حسين (ع) در «واتيكان»
٧١ ص
(٥٧)
آيين بندگى
٧٢ ص
(٥٨)
كلام بزرگان درباره ابن فهد حلّى
٧٢ ص
(٥٩)
علّامه سيّد محمّدحسين طباطبايى (ره)
٧٢ ص
(٦٠)
علّامه حسن زاده آملى
٧٢ ص
(٦١)
محقّق تسترى
٧٢ ص
(٦٢)
آيت الله جوادى آملى
٧٢ ص
(٦٣)
پيروز مناظره با اهل سنّت
٧٢ ص
(٦٤)
كرامتى از ابن فهد حلّى
٧٢ ص
(٦٥)
كتاب «عدّة الدّاعى» يا «آيين بندگى»
٧٣ ص
(٦٦)
وفات ابن فهد حلّى
٧٣ ص
(٦٧)
معمّاى فرزندان بسيار
٧٤ ص
(٦٨)
1 امام على (ع)
٧٥ ص
(٦٩)
تأسيس ابنيه، باغ ها و حفر چاه ها و قنوات و وقف كردن آنها
٧٥ ص
(٧٠)
تربيت نيرو به طور مستقيم و غيرمستقيم
٧٥ ص
(٧١)
حضور مستمر در متن جامعه و اظهار نظر در مسائل كليدى
٧٥ ص
(٧٢)
2 امام مجتبى (ع) و امام حسين (ع)
٧٥ ص
(٧٣)
3 امام سجّاد (ع)
٧٦ ص
(٧٤)
4 امام محمّدباقر (ع) و دوره اوّل امامت امام صادق (ع)
٧٦ ص
(٧٥)
5 دوره دوم امامت امام صادق (ع) و امامت امام كاظم (ع)
٧٦ ص
(٧٦)
بالاترين عمل صالح علّامه امينى
٧٧ ص
(٧٧)
درد دل علّامه امينى
٧٧ ص
(٧٨)
اينان را صدا بزن
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١١ - زيارت، گام نخست در تحقّق نقشه كلّى الهى

«انَّ ذلِكَ يَكُونُ عِندَ خُرُوجُ المَهدىُّ فَلا يَبقِى احَداً الّا أقَرَّ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهِ عَلَيهِ وَ آلِهِ؛

تحقّق اين وعده خدا، به هنگام قيام قائم آل محمّد (ص) خواهد بود. آن روز است كه اسلام جهان‌گستر مى‌گردد و كسى روى زمين نمى‌ماند؛ جز اينكه به يكتايى خدا و رسالت پيامبر (ص) ايمان مى‌آورد.»

زائر اباعبدالله (ع) با پيوستن به خيل خونخواهان امام حسين (ع) و اظهار آمادگى به منظور ارائه همه عُدّه و عِدّه خود براى نصرت ايشان، در مدارى قرار مى‌گيرد كه حسب تقدير و نقشه كلّى الهى، به اتمام نور خدا و تحقّق اراده خداوندى در امامت مستضعفان بر زمين مى‌انجامد و از اين مسير، واجد همه نعمات و بهره‌مندى‌هايى مى‌شود كه خداوند با سوگند به همه بزرگى و عظمت شأن خودش، آن را تضمين فرموده است.

قيام اباعبدالله (ع) و زيارات در اين باره، با متذكّر شدن موضوع «لثارات الحسين» و قيام جهانى امام مهدى (ع) از فرزندان و نسل حضرت اباعبدالله (ع) انتهاى سير و سفر انسان در عرصه زمين، نتيجه سير اكمالى ارسال انبيا ٠ ع) و فرجام مقصد پسنديده مؤمنان را مى‌نمايد تا واسپس واقعه عاشورا در امان از هر حركت اعوجاجى، همه استراتژى كلّى خود را با آن تنظيم و تدوين كنند.

از عصر عاشورا به بعد و روز اربعين، درّه وحشتناكى فراروى انسان مؤمن نمودار مى‌شود. گويا در يك سو «قلّه عاشورا» و در ديگر سو «قلّه ظهور» رخ مى‌نمايد. آنكه در دل نيّت گذار از اين درّه و رسيدن به قلعه امن ظهور را دارد، ناگزير به طىّ طريق، ايجاد ستون‌ها و پل گذار و مقاومت تا تجربه نتيجه است.

«زيارت سرخ»، نسل در نسل، به مؤمنان آل محمّد (ص) در هيئت معماران و بناكنندگان اين پل و اين ستون‌ها، معرّفى مى‌شود؛ آنان كه صميمانه در مسير كمالى انبيا و اوصياى الهى، به سوى آخرين منزل مقبول و مطرح در نقشه كلّى الهى گام برمى‌دارند.

اين كيفيّت عمل و سير و سفر صادقانه و صميمانه است كه جمله سوگيرى‌ها، استراتژى‌ها و تاكتيك‌هاى فردى و اجتماعى مؤمنان را در عصر غيبت كبراى امام معصوم (ع) معرّفى مى‌كند.

هيچ درباره دوندگى‌هاى شبانه روزى و نتايج اندك كه از اين روزمرّگى حاصل مى‌شود، انديشه كرده‌ايد؟ درباره اين عبارت كه گنجشك روزى شده‌ايم؟ گويا نان و رزقمان را بر پشت آهو گذاشته و آن را در دشتى رها كرده‌اند. آهو مى‌دود و ما در پى آن روانه‌ايم. از گير و بند و بست روزمرّگى خارج نمى‌شويم؛ مناسبات جمعى ما هم، همين جور است؛ دقيقه‌اى خلاصى و آسودگى خاطر پيدا نمى‌كنيم.

بار ديگر روايت بلند و سخن رفيع حضرت خداوندى را مرور كنيم و سوگندهاى عظيمش را بنگريم، ... سوگندى از آن بزرگ‌تر وجود ندارد.

هيهات! ما از مسير «نقشه كلّى الهى» و بزرگ‌ترين خواست و اراده خداوند خارج شده‌ايم؛ در حالى كه اراده او به آن تعلّق گرفته است؛ «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ ...»

او، جلّ و علا، دولت كريمه امام حق (ع) را مى‌خواهد و به رغم كراهت همه مشركان و كافران آن را محقّق خواهد ساخت. ان‌شاءالله.

پى‌نوشت‌ها:


[١]. مفاتيح الجنان، زيارت امام حسين (ع) در عيد فطر و قربان.

[٢]. سفينة البحار، ج ٧ ص ٤٦١.

[٣]. كامل الزّيارات، ص ٣٣١.

[٤]. همان، ص ١١٧.

[٥]. طبرسى، على بن حسن، مشكاة الأنوار، ترجمه هوشمند و محمّدى‌

[٦]. كمال الدّين و تمام النّعمه، ص ٤٨٥.

[٧]. سوره قصص، آيه ٥.

[٨]. سوره توبه (٩)، آيه ٣٢.

[٩]. سوره صف (٦١)، آيه ٨.

[١٠]. سوره توبه (٩)، آيه ٣٣.