ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و بيستم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
عصبيت مدرن موجد جاهليت دوم
٤ ص
(٤)
از ميان اخبار
٨ ص
(٥)
مقابله با حجاب دختران دبيرستانى در هلند
٨ ص
(٦)
حفاظت شبانه مسلمانان آمستردام از مساجد
٨ ص
(٧)
هنرى كيسينجر گروه هاى مسلمان روسيه در حال پيوستن به ايران هستند
٩ ص
(٨)
گزارش تصويرى
١٠ ص
(٩)
سينما و آخرالزّمان
١٢ ص
(١٠)
انقلاب اسلامى و عصر امام خمينى (ره)
١٨ ص
(١١)
گلستانه
١٨ ص
(١٢)
22 بهمن
١٨ ص
(١٣)
عشق به سامان آمد
١٩ ص
(١٤)
پيام آور فجر
١٩ ص
(١٥)
پيروزى خون
١٩ ص
(١٦)
خورشيد قيام
١٩ ص
(١٧)
وقت معلوم شيطان
٢٠ ص
(١٨)
توقيت و رسانه هاى صهيونيستى
٢١ ص
(١٩)
يوم معلوم و توقيت حق
٢٣ ص
(٢٠)
بحث عرفانى فلسفى
٢٣ ص
(٢١)
امّت وسط
٢٤ ص
(٢٢)
دعاى مهم امام زمان (ع)، براى برآورده شدن حاجت ها
٢٥ ص
(٢٣)
سپاهيان آسمانى امام مهدى (ع)
٢٦ ص
(٢٤)
مقام ميكائيل
٢٧ ص
(٢٥)
نقش ميكائيل در عالم خلقت
٢٧ ص
(٢٦)
ميكائيل (ع) و انبيا
٢٧ ص
(٢٧)
حضرت لوط (ع) و ابراهيم (ع)
٢٨ ص
(٢٨)
ميكائيل (ع) و تاريخ اسلام
٢٨ ص
(٢٩)
ميكائيل (ع) و رسول خدا (ص)
٢٨ ص
(٣٠)
حضرت على (ع)
٢٨ ص
(٣١)
ميكائيل و سيدالشّهدا (ع) در قيامت
٢٩ ص
(٣٢)
ميكائيل ملك در دوره ظهور امام عصر (ع)
٢٩ ص
(٣٣)
آموزه هاى بنيادين تفكّر مهدوى
٣٠ ص
(٣٤)
7 بهره مند شدن مردم از فوايد امام غايب
٣١ ص
(٣٥)
8 ضرورت انتظار و اميدوارى به آينده
٣١ ص
(٣٦)
9 بقاى همه تكاليف شرعى در دوران غيبت
٣٢ ص
(٣٧)
10 افزايش فتنه ها و بلايا در آخرالزّمان
٣٢ ص
(٣٨)
11 وجود نشانه هاى متعدّد براى ظهور امام مهدى (ع)
٣٣ ص
(٣٩)
12 جايز نبودن تعيين وقت براى ظهور
٣٣ ص
(٤٠)
تشيع در آمريكاى امروز
٣٤ ص
(٤١)
گروه اوّل شيعيان مهاجر
٣٤ ص
(٤٢)
گروه دوم آمريكايى هاى شيعه
٣٥ ص
(٤٣)
عدالت و امنيت، دو ويژگى بارز حكومت امام عصر (ع)
٣٨ ص
(٤٤)
معرفى كتاب
٤١ ص
(٤٥)
ضرورت توازن دين و دانش
٤٢ ص
(٤٦)
چگونه بايد نيايش كرد؟
٤٤ ص
(٤٧)
كى و كجا بايد نيايش كرد؟
٤٥ ص
(٤٨)
راز محروميت از آثار نيايش
٤٦ ص
(٤٩)
چشم در راه
٤٧ ص
(٥٠)
دجّال در اسلام
٤٨ ص
(٥١)
اهل سنّت
٤٨ ص
(٥٢)
دجّال در منابع شيعى
٤٩ ص
(٥٣)
خصوصيات فردى
٤٩ ص
(٥٤)
ترمينولوژى روايت
٤٩ ص
(٥٥)
صهيونيسم و بهاييت
٥١ ص
(٥٦)
خواسته هاى زعيم بهاييان از صهيونيسم
٥١ ص
(٥٧)
ديدگاه بهاييان درباره تشكيل اسرائيل!
٥٣ ص
(٥٨)
وابستگى شوقى افندى به صهيونيسم
٥٤ ص
(٥٩)
تبليغ بهاييت به وسيله صهيونيسم
٥٥ ص
(٦٠)
ارتباط بهاييت با صهيونيسم در گزارش هاى ساواك
٥٥ ص
(٦١)
محافل بهاييان يا مراكز جاسوسى اسرائيل
٥٦ ص
(٦٢)
زلزال
٥٨ ص
(٦٣)
اشاره
٥٨ ص
(٦٤)
اضهارات خانم دكتر امينه مغربى در شبكه مستقله
٥٩ ص
(٦٥)
ترفندهاى تبليغى پايگاه هاى مسيحى
٦٠ ص
(٦٦)
مقدّمه
٦٠ ص
(٦٧)
تبليغات اينترنتى مسيحيت
٦١ ص
(٦٨)
1 تحليل ساختارى
٦١ ص
(٦٩)
2 تحليل محتوايى
٦٢ ص
(٧٠)
2- 1 توليد انبوه
٦٢ ص
(٧١)
2- 2 تحريف واژه هاى اسلامى
٦٣ ص
(٧٢)
2- 3 مخاطب شناسى و توجّه به نيازهاى او
٦٣ ص
(٧٣)
2- 4 توجّه به اصل پاداش
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٨ - اشاره

زلزال‌

اظهارات خانم دكتر امينه مغربى در شبكه اينترنت و رسوايى شيخ عثمان خميس وهّابى‌

اشاره‌

به مناسبت ترجمه كتاب «زلزال» توسط نشر موعود عصر (عج) بر آن شديم تا از اين پس بخش‌هايى از آن را تقديم خوانندگان عزيز موعودى كنيم.

اميد كه به زودى تمام كتاب آماده ارائه به فارسى‌زبانان محقّق در حوزه دين گردد.

كتاب زلزال كه توسط شيخ هشام آل قطيط تهيه و گردآورى شده است. نام مسمّايى است بر مجموعه بحث‌ها و گفت‌وگوهايى كه به قول مؤلّف زلزله‌اى در جهان‌بينى وهّابيت و تفكّر آنان ايجاد كرد.

بحث‌ها و مناظرات ياد شده ميان علّامه دكتر شيخ عصام عماد كه قبلًا وهّابى بوده است. از يك سو و شيخ عثمان خميس كويتى كه يك وهّابى متعصّب است از سوى ديگر از طريق شبكه‌ى اينترنت انجام و منتشر شده است.

نكته‌ى قابل توجّه د زمان پخش اين مناظرات اين بوده است كه تعدادى از پيگيرى كنندگان اين برنامه به مذهب تشيّع مشرّف شده‌اند.

در آغاز كتاب، نامه‌هايى از اين افراد در اثبات مذهب تشيع بر اعلام گرويدن آنان به اين مذهب آورده شده كه ما نيز در ابتداى ورود به بحث قسمت‌هايى از اين نامه‌ها را براى شما خوانندگان محترم مى‌آوريم. الحمدالله الّذى جعلنا من المتمسّكين بولاية اميرالمؤمنين و الائمه عليهم السّلام.

برادران عزيز در درجه اوّل خواهش مى‌كنم اگر صداى من به خوبى شنيده مى‌شود، كلمه دريافت شد را بر روى صفحه كامپيوتر مرقوم نماييد. خداوند به همه جزاى خير دهد.

من يكى از خواهران شما و از كشور مغرب هستم. همان گونه كه مى‌دانيد چون در كشور «مغرب» مذهب مالكى رواج دارد. من نيز از پدر و مادرى اين چنين به دنيا آمده و از كودكى بر اساس اين مذهب پرورش يافتم.

اكنون و در اين لحظه مى‌خواهم فرو افتادن پرده‌هاى جهل وظلمت را از برابر ديدگانم و روشن شدن چشم و هدايت يافتن خود را به مذهب حق (مذهب اهل بيت) اعلام دارم. البتّه بايد بگويم كه پس از عنايت و لطف الهى در نتيجه اين مناظرات و گفت‌وگوها بود كه به اين سعادت نائل شدم و شايان توجّه است كه گفت‌وگوهاى مزبور را از اوّلين مناظره دنبال كردم و باسپاس‌گذارى از ذات اقدس حقّ جلّ‌وعلا و تشكّر از آقاى استاد عصام عماد، در مورد كليه مصادر و منابعى را كه ايشان بيان مى‌فرمود تحقيق و بررسى مى‌نمودم و توانستم به حقايق ارزنده‌اى دست يابم. همچنين سپاس خداوند متعال را كه تمام احاديث ورواياتى را كه ايشان از سنّت شريف نبوى نقل مى‌كردند، همگى از احاديث صحيح ومتقن بودند در حالى كه شيخ عثمان خميس همواره در اين مذاكرات اظهارات استاد عصام عماد را كذب ... دروغ ... كذب ... دروغ ... آه ... آه .. آ .. مى‌خواند. اتّهاماتى را كه به استاد نسبت مى‌داد، هيچ‌گونه اساس و پايه‌اى نداشتند.

برادران عزيزم (با توجّه به اينكه اساس دين، نصيحت است) بگذاريد به جناب شيخ عثمان خميس توصيه و نصيحتى كنم و آن اينكه بهتر است جناب شيخ از ادامه اين گونه مناظرات دست بردارد يا لااقل و به جاى اينكه اتّهام و نسبت دروغ‌گويى به ديگران بدهد و مرتّباً كلمه دروغ ... را تكرار كند، از كسانى كه احتمالًا اطّلاعى در اين موارد دارند و مى‌توانند به جناب شيخ كمك كرده و با روش منطقى و بر اساس مصادر و منابع دينى و اسلامى مناظره كنند، استفاده كند.

اكنون اينجانب اعلام مى‌دارم:

أشهد أن لا إله إلّا الله، و أنّ محمّداً رسول الله، و أشهد أنّ علياً بالحق ولى‌