ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و بيستم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
عصبيت مدرن موجد جاهليت دوم
٤ ص
(٤)
از ميان اخبار
٨ ص
(٥)
مقابله با حجاب دختران دبيرستانى در هلند
٨ ص
(٦)
حفاظت شبانه مسلمانان آمستردام از مساجد
٨ ص
(٧)
هنرى كيسينجر گروه هاى مسلمان روسيه در حال پيوستن به ايران هستند
٩ ص
(٨)
گزارش تصويرى
١٠ ص
(٩)
سينما و آخرالزّمان
١٢ ص
(١٠)
انقلاب اسلامى و عصر امام خمينى (ره)
١٨ ص
(١١)
گلستانه
١٨ ص
(١٢)
22 بهمن
١٨ ص
(١٣)
عشق به سامان آمد
١٩ ص
(١٤)
پيام آور فجر
١٩ ص
(١٥)
پيروزى خون
١٩ ص
(١٦)
خورشيد قيام
١٩ ص
(١٧)
وقت معلوم شيطان
٢٠ ص
(١٨)
توقيت و رسانه هاى صهيونيستى
٢١ ص
(١٩)
يوم معلوم و توقيت حق
٢٣ ص
(٢٠)
بحث عرفانى فلسفى
٢٣ ص
(٢١)
امّت وسط
٢٤ ص
(٢٢)
دعاى مهم امام زمان (ع)، براى برآورده شدن حاجت ها
٢٥ ص
(٢٣)
سپاهيان آسمانى امام مهدى (ع)
٢٦ ص
(٢٤)
مقام ميكائيل
٢٧ ص
(٢٥)
نقش ميكائيل در عالم خلقت
٢٧ ص
(٢٦)
ميكائيل (ع) و انبيا
٢٧ ص
(٢٧)
حضرت لوط (ع) و ابراهيم (ع)
٢٨ ص
(٢٨)
ميكائيل (ع) و تاريخ اسلام
٢٨ ص
(٢٩)
ميكائيل (ع) و رسول خدا (ص)
٢٨ ص
(٣٠)
حضرت على (ع)
٢٨ ص
(٣١)
ميكائيل و سيدالشّهدا (ع) در قيامت
٢٩ ص
(٣٢)
ميكائيل ملك در دوره ظهور امام عصر (ع)
٢٩ ص
(٣٣)
آموزه هاى بنيادين تفكّر مهدوى
٣٠ ص
(٣٤)
7 بهره مند شدن مردم از فوايد امام غايب
٣١ ص
(٣٥)
8 ضرورت انتظار و اميدوارى به آينده
٣١ ص
(٣٦)
9 بقاى همه تكاليف شرعى در دوران غيبت
٣٢ ص
(٣٧)
10 افزايش فتنه ها و بلايا در آخرالزّمان
٣٢ ص
(٣٨)
11 وجود نشانه هاى متعدّد براى ظهور امام مهدى (ع)
٣٣ ص
(٣٩)
12 جايز نبودن تعيين وقت براى ظهور
٣٣ ص
(٤٠)
تشيع در آمريكاى امروز
٣٤ ص
(٤١)
گروه اوّل شيعيان مهاجر
٣٤ ص
(٤٢)
گروه دوم آمريكايى هاى شيعه
٣٥ ص
(٤٣)
عدالت و امنيت، دو ويژگى بارز حكومت امام عصر (ع)
٣٨ ص
(٤٤)
معرفى كتاب
٤١ ص
(٤٥)
ضرورت توازن دين و دانش
٤٢ ص
(٤٦)
چگونه بايد نيايش كرد؟
٤٤ ص
(٤٧)
كى و كجا بايد نيايش كرد؟
٤٥ ص
(٤٨)
راز محروميت از آثار نيايش
٤٦ ص
(٤٩)
چشم در راه
٤٧ ص
(٥٠)
دجّال در اسلام
٤٨ ص
(٥١)
اهل سنّت
٤٨ ص
(٥٢)
دجّال در منابع شيعى
٤٩ ص
(٥٣)
خصوصيات فردى
٤٩ ص
(٥٤)
ترمينولوژى روايت
٤٩ ص
(٥٥)
صهيونيسم و بهاييت
٥١ ص
(٥٦)
خواسته هاى زعيم بهاييان از صهيونيسم
٥١ ص
(٥٧)
ديدگاه بهاييان درباره تشكيل اسرائيل!
٥٣ ص
(٥٨)
وابستگى شوقى افندى به صهيونيسم
٥٤ ص
(٥٩)
تبليغ بهاييت به وسيله صهيونيسم
٥٥ ص
(٦٠)
ارتباط بهاييت با صهيونيسم در گزارش هاى ساواك
٥٥ ص
(٦١)
محافل بهاييان يا مراكز جاسوسى اسرائيل
٥٦ ص
(٦٢)
زلزال
٥٨ ص
(٦٣)
اشاره
٥٨ ص
(٦٤)
اضهارات خانم دكتر امينه مغربى در شبكه مستقله
٥٩ ص
(٦٥)
ترفندهاى تبليغى پايگاه هاى مسيحى
٦٠ ص
(٦٦)
مقدّمه
٦٠ ص
(٦٧)
تبليغات اينترنتى مسيحيت
٦١ ص
(٦٨)
1 تحليل ساختارى
٦١ ص
(٦٩)
2 تحليل محتوايى
٦٢ ص
(٧٠)
2- 1 توليد انبوه
٦٢ ص
(٧١)
2- 2 تحريف واژه هاى اسلامى
٦٣ ص
(٧٢)
2- 3 مخاطب شناسى و توجّه به نيازهاى او
٦٣ ص
(٧٣)
2- 4 توجّه به اصل پاداش
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٦ - سينما و آخرالزّمان

طرح شده است. بنابراين چون پيش فرض‌هاى تاريخى و هاليوودى در مورد سليمان، ملك سليمانى و موضوعات آخرالزّمانى، بسيار در جامعه مطرح شده است، از اين جنس اشكالات نيز به فيلم گرفته مى‌شود.

يكى از دوستان ما در موعود، وقتى كه «هرى پاتر ٦» توليد شد به بنده گفتند شما هرى پاتر ٦ را ديده‌ايد؟ من گفتم: بله. گفتند كه اين دودهاى اوّل هرى پاتر ٦ براى شما چيزى را تداعى نمى‌كند؟ گفتم: ما اين دودها را در ملك سليمان داريم. گفتند يك مطلب بنويسيد و بگوييد كه هرى پاتر ٦ از فيلم ملك سليمان اقتباس و تصويرسازى كرده است. بخش عمده فيلم ملك سليمان سال گذشته‌اش خاتمه يافته بود و پيش نمايش‌هايش در جاهاى مختلف ارائه شده بود. اين براى ما پيشنهاد خوبى بود، اگر مى‌خواستيم اين مطلب را بنويسيم و يك خبرسازى در جامعه داشته باشيم خوب بود، ولى ما به خاطر بعضى دلايل از اين موضوع حذر كرديم. جالب اين است كه امروز به ما مى‌گويند كه اين همان دودهايى است كه در فيلم هرى پاتر ٦ و سريال لاست ديده مى‌شود! ما اين فيلم‌ها را نديده بوديم، چون تا آن تاريخ ساخته نشده بودند. ما مبتنى بر مفاهيم و شاخصه‌هاى دينى كه بر اساس متون قرآنى و روايى استخراج شده و بر اساس خلاقيّت هنرمندانمان به اين تصاوير رسيده‌ايم، اگر وجه تشابهى مى‌بينيم، از اين حيث است.

يكى از اشكالات ديگرى كه به فيلم گرفته مى‌شود و به نظر بنده به جا نيست، اين است كه يك مهدويّت بديع در فيلم معرفى مى‌شود، يك فتنه گسترده و راهكار برون رفت از فتنه، علاوه بر اينها اجنّه و شياطين كه در فتنه زمان سليمان و معادلش در فتنه آخرالزّمان اثر گذارند و موضوعى به نام موضوع پيوستگى عوالم. وقتى كه ما وارد مباحث مهدويّت شويم، فتنه آخرالزّمان را به صورت بسيار گسترده مى‌بينيم، فتنه‌اى كه براى غربال‌گرى بشريّت و براى تربيت بشر و براى اينكه هر كس در جاى خود قرار گيرد، توسط خداوند متعال واقع مى‌شود. موضوع اجنّه و شياطين نيز مبتنى بر متون وحيانى است كه در آيات و روايات متعدّد به آن اشاره شده است، متأسّفانه ما اثرگذارى آنها را در آخرالزّمان ناديده مى‌گيريم. مهدويّتى كه در فيلم مطرح مى‌شود، مهدويّتى براساس متون وحيانى است. شما ماجراى دجّال را چگونه ارزيابى مى‌كنيد؟ آيا او را يك انسان مى‌بينيد؟ يا اين ويژگى‌هاى خارق العاده، تعبير و تفسير ديگرى دارد؟ ماجراى يأجوج و مأجوج را چگونه مى‌بينيد؟ مباحث تيره يأجوج و مأجوج، تيره دجّال و علاوه بر اين، تصريحى كه روايت متعدّد درباره حضور و اثرگذارى شياطين در آخرالزّمان دارند، حاكى از موضوعاتى است كه ما از مبانى نظرى آنها حذر كرده‌ايم! موضوع پيوستگى عوالم هم، موضوعى جذّاب است كه بحثى مبسوط مى‌طلبد و زمان اين مصاحبه به ما اجازه نمى‌دهد كه به آن بپردازيم ولى به اجمال عرض مى‌كنم آن چيز كه در آخرالزّمان واقع مى‌شود، تابع اين جريان است.

يكى از دلايل اصلى تغيير فضاى آخرالزّمان، حضور ملائك، حضور اجنّه، حضور انسان‌هاى از دنيا رفته، حضور قوت‌هاى (خوراكى‌هاى) برزخى و ... است، همه اينها به دليل نزديك شدن عالم انسانى به عالم ماوراء است. اميدواريم مهدويّتى كه ما را به بهشت مهدوى دلالت مى‌كند، ما را از فتنه‌هاى مخوف آخرالزّمان حذر مى‌دهد، ما را مسلّح به سلاح ولايت، سلاح تقوا و اطاعت از ولى و هادى الهى مى‌كند، اين مهدويّت براى ما پررنگ باشد و براى تحقّق آن جامعه بهشتى تلاش كنيم، بدون آسيب از