ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٣ - ٢- ٣ مخاطب شناسى و توجّه به نيازهاى او
...
...
٢- ٢. تحريف واژههاى اسلامى
يكى از ترفندهاى ديگر پايگاههاى تبليغ مسيحيّت، استفاده ابزارى از واژههاى اسلامى و تحريف آنها است؛ چنان كه كاربر مسلمان را در سردگمى مىكشاند؛ براى نمونه، هنگامى كه محقّقى در هر يك از واژههاىDoa ،Nejat ،Shahadat و ديگر واژههاى اسلامى به جستوجو در موتورهاى جستوجو مشغول است، با انبوهى از پايگاهها، وبلاگ ها و مقالاتى مواجه مىشود كه ارتباطى با موضوع تحقيق او نداشته و به ترويج مسيحيّت مشغولند.
پرداختن به مسئله منجى و هزاره گرايى[١] و آخرالزّمان[٢] كه توسط كسانى چون: تافلر، فوكوياما، هانتينگتون و برژينسكى مطرح شده و درباره بحث آيندهنگرى غرب، به خصوص در سينماى غرب به آن پرداخته شد، در واقع از اسلام و فرهنگ ناب شيعى گرفته شده است و در واقع، تنها تمدّنى كه موعودش يك موجود عينى زنده است، مكتب تشيّع مىباشد.[٣] در حقيقت، گردانندگان صحنه تبليغات مسيحيّت دريافتهاند كه انسان امروزى نيازمند اميدوارى است و از همين دريچه، نهايت تلاش خود را براى مرتبط ساختن اميد به آينده، جهت دعوت افراد به مسيحيّت به كار مىبندند.
جاى بسى تأسّف است كه در عصر ارتباطات و اطّلاعات ما نه تنها شاهد تحريف واژههاى اسلامى مىباشيم، بلكه با تحريف حتّى معانى آيات شريف قرآن و استفاده از رفتار برخى گروههاى خشونت طلب منتسب به مسلمانان مانند طالبان و وهابيّت، اسلام را دينى خشن و ستيزه جو معرفى مىكنند و ٥/ ١ ميليارد مسلمان را به تمسخر مىگيرند. نمونه كوچكى از اين موضوع را در فيلم مستند «فتنه»[٤] مىبينيم كه به تازگى از سوى نماينده افراطگراى پارلمان «هلند» گيرت وايدرز[٥] ساخته شد و از طريق اينترنت به سراسر دنيا ارسال گرديد. اين فيلم را در همان ساعات اوّليه، افراد بسيارى در سراسر جهان مشاهده نمودند. در اين فيلم ١٥ دقيقهاى، با ارائه كاريكاتورى موهن از پيامبر اسلام (ص)، با تحريف معناى ٥ آيه از قرآن مجيد، با تكيه بر اعمال نسنجيده گروههايى منتسب به مسلمانان و استفاده ابزارى از صدا و تصوير، سعى نمودند تا به مخاطبان خود چنين تفهيم نمايند كه عامل تمامى نا امنىها و ترورها در جهان، مسلمانان هستند و آنها خشونت و ترور را از متن اسلام و قرآن آموختهاند.
٢- ٣. مخاطب شناسى و توجّه به نيازهاى او
از محورهاى مورد توجّه پايگاههاى مسيحى، سعى فراوان اين گونه پايگاهها در شناسايى مخاطبان و موضوعات مورد علاقه آنها است. آنها براى اين منظور با روشهاى گوناگون به شناخت فرهنگ، اعتقادات و آداب و رسوم افراد و گروهها اقدام مىكنند. آنها با شناسايى نقاط ضعف سعى در بزرگ نمودن ضعفها و مشكلات مىنمايند. اين گونه پايگاهها سعى مىكنند با استفاده از كلمات زيبا