أضواء على دعاء كميل - عز الدين بحر العلوم - الصفحة ١٠٧ - الشرح

حتى ولو أسرف العبد في المخالفة ما دام قد أخبر سبحانه بانه ( كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ) [١] .

وكتب : بمعنى سجل ، والزم نفسه بالرحمة لعباده .

ولمن : فهل خص برحمته فئة معينة ؟

أم لماذا : فهل أجبره أحد على ذلك ؟

الآية الكريمة هي تجيب على هذه الإِستفهامات بعد ان كانت مطلقة ، وغير مقيدة بشيء ، بل رحمته تعم الجميع من دون سبب أو تأثير خارجي لأن عطفه نابع من فيض ذاته المقدسة ، وبإقتضاء من حنوه ، ولطفه على مخلوقاته .

( كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ) .

حتى ولو قابله العبد بالإِسائة ، والتقصير .

فخيره الينا نازل .

وشرنا اليه صاعد .

« وبقوتك »

والباء : للقسم أيضاً . والقوة ضد الضعف ، وبه قوة أي به طاقة وقوة الله ليست كقوة العبد ، والتي هي من سنخ القوى العشرة والتي منحها الله لعباده من السامعة ، والباصرة ، والشامة ،

[١] سورة الأنعام : آية (١١) .