أضواء على دعاء كميل - عز الدين بحر العلوم - الصفحة ١١٦ - الشرح

( وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ) [١] .

ولكنه ابن آدم يدب اليأس اليه ، وقد قال تعالى عنه :

( وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ ) [٢] .

ولكنه سبحانه وتعالى يطمئن عباده قائلاً :

( لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) [٣] .

« وبعلمك »

العلم : بالكسر إدراك الشيء بحقيقته ، وقيل : هو اليقين وقيل : أنه بمعنى المعرفة .

وقيل : ان بين المعرفة ، والعلم فرقاً فان العلم يقال : لإِدراك الكلي ، أو المركب . والمعرفة تقال لإِدراك الجزئي ، أو البسيط .

ومن هنا يقال : عرفت الله ، دون علمت الله .

وقيل : العلم في الإِنسان ، والمعرفة في البهائم .

وقيل : العلم هو : الإِعتقاد الجازم المطابق للواقع .

وفي الحقيقة : أن العلم بالشيء معنىً أصبح ينتقل اليه بحيث لا يحتاج الى تعريف لوضوحه .

[١] سورة الحجر : آية (٥٦) .

[٢] سورة الروم : آية (٣٦) .

[٣] سورة الزمر : آية (٥٣) .