ألم تعلمي أني تعوّضت طيبة		فلا تطمعي في العود يا أمّ عامر
تبدّلت من كلّ البلاد بأسرها		بلاد رسول الله أبرك طاهر
فما مثلها عندي شبيه بذاتها		سوى مكّة سادت بتلك المشاعر
فضائل صحّت في الصحاح لطيبة		فخذها بقلب واستمعها لآخر
شهيد لنا أو شافع سيد الورى		لصبر على لأوائها المتكاثر
كذاك لمن وافا بها مثل ذا له		ليهن بوعد من صدوق لشاكر
وكم صحّ في أخبارها من فضائل		فمن تربها للداء دفع الضّرائر
حباها بمثلي ما دعاه لمكّة		فجاور وطب نفسا بهذي المفاخر
وذلك ضعف الضعف صدق محقق		فكن قانعا فيها بقوت وصابر
وكم من كرامات تجلّت لأهلها		بلفظ روينا مسند متواتر
فمن سعدكم يا نازلين جواره		بتحويل حماها ونفي المضارر
وطابت فما الدجال يهدى خلالها		ولا مجرم إلا ابتلي بالدوائر
ومن أهلها بالسوء قصدا أرادهم		أذيب كملح ذاب ويل لماكر
ولمّا أن اختار المهيمن حفظها		حماها بأملاك شداد البوادر
فمن عزّها أملاكه في نقابها		ترددّ دجّالا محلا [١] بكافر
وطاعن طاعون كذاك تردّه		وإن عمّ تطوافا فليس بعابر
وأمّن من خسف ومن أن يصيبنا		عذاب وهو فينا بقدرة قادر
ومنها لمجذوم دواء سباخها [٢]		فخذها كرامات أتت ببشائر
وكان إذا ليل سجى قام داعيا		لأهل بقيع الغرقد المتفاخر
فيهدي إليهم من حفيل دعائه		ويسأل مولاه بإحضار خاطر
ووصّى جميع النّاس طرّا بجاره		فقال : احفظوني أمتي في مجاوري
وقد قال : ما من ذاك والله ابتغي		مكانا لدفني من جميع المقابر
سوى هذه يعني بها ترب طيبة		فأكرم لترب للرسول مباشر

[١] في (أ): «... دجلا محلى بكافر». (٢) في (أ): «سباختها».