تاريخ المدينة المنوّرة - ابن فرحون - الصفحة ٢١٢ - فصل في ذكر قضاتنا وأئمتنا

وفي مثل ذلك يقول القائل :

واتفق له مع الخدام موطن في بيته حضره جماعة من الأشراف ، فلو لا لطف الله تعالى لكان يحكي يوم الدار.

ولما سافر الناس إلى مصر قلّ الشاكر وكثر الشاكي ، وكان قد عزلني عن نيابته في الأحكام ، فجاءني في أثناء السنة وهي سنة خمس وستين وسبعمائة ، توقيع شريف بأن أجري على عادتي في الأحكام ، وأن لا يتعرض لعزلي أحد من الناس الحكام ، وجاء للخدام أيضا ما قويت به شوكتهم ، وعلت به كلمتهم ، فحينئذ أقبل على شأنه ، حافظا للسانه ، متحرزا من إخوانه.

ثم سافر إلى مصر مع الركب المصري ليمهد الأحوال ، ويدرك جميع الآمال ، فلما وصل إلى مصر تحقق أن سعيه في ذلك يسقط حشمته ، وينقص حرمته ، فاختار المقام بمصر فعزل.

وولي المنصب الشريف الشيخ الإمام العلامة جامع أشتات الفضائل ، شمس الدين محمد بن سليمان الشهير الحكري المصري الشافعي [١] ، وصل المدينة المشرفة في ذي الحجة سنة ست وستين وسبعمائة ، إمام فاضل في مذهب الشافعي رضي‌الله‌عنه ، رحلة في علم القراءات وما يتعلق بها من العربية والتصريف وغير ذلك ، له تآليف عديدة مفيدة ، منها : (شرح الحاوي) و (شرح الألفية) ، وغير ذلك ، وقام بالخطبة والإمامة أحسن قيام ، لم يل هذا المنصب أحد ألين منه عريكة ، ولا أكثر تواضعا ، ولا أصح منه سريرة ، ولا أصفى قلبا للمجاورين ، غير أنه وجد عند الخدام بقايا ذلك العناد الذي تأسس في أيام القاضي تاج

[١] ترجمته في : «التحفة اللطيفة» ٢ / ٤٨٤ (٣٧٩٨) ، «المغانم المطابة» الورقة ٢٦٥ / ب ، «الدرر الكامنة» ٣ / ٤٥١ (١٢١٥).