الرحلة المعينيّة - ماء العينين بن العتيق - الصفحة ٣١٢ - مطلب جواز الرقيا لليهود وقضية الوالد العتيق مع علماء فاس في مقتضى ذلك

وقد وقعت له في سفر ، قبل سفره الذي توفى فيه وأجابه أحد الفقهاء الذين مع القاضي نيابة عنه ، وهو الفقيه الأديب السيد محمد بن آجّ ، بهمزة مفتوحة ممدودة وجيم مفتوحة مشددة ، التمسماني ـ رحم الله الجميع ، سالت عنهم ، وقيل لي إنهم صاروا إلى رحمة الله ، «بعد الحمد لله ، والصلاة عليه ، ٦ ، وعلى آله ، وعلى السيادة التي يقصر دونها كل متطاول ويخضع لعلو منصبها العالم والجاهل ، المعنية بقول الصادق الذي بين كتفيه شامة ، المنزل عليه لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة : «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم إلى يوم القيامة» سلام الذّ عند النفوس من النسيم ، مختوم ختامه مسك ، ومزاجه من تسنيم ، وبعد فقد وافتنا خريدة تزف زفيف الأقحوانة في نداها ، قد اعتدل غزل طعمتها وسداها :

[البسيط]

أنبأت عن لطافة راقمها بأضوإ شهاب ، وأطفأت نار الجهل ، وقد كانت في توقد والتهاب.

[الوافر]

لو استطعمتها لكانت قوتا أو تجسدت لكانت للعيان ياقوتا.