الرحلة المعينيّة
(١)
استهلال
٧ ص
(٢)
المقدمة
١١ ص
(٣)
مسار الرحلة
٢٩ ص
(٤)
نص الرحلة
٣٥ ص
(٥)
الخطبة
٣٥ ص
(٦)
مطلب في بعض الآثار الواردة في فضل الحج وزيارة قبره
٣٦ ص
(٧)
تاريخ ولادة شيخنا الشيخ ماء العينين ، ووفاته ، رضياللهعنه
٣٨ ص
(٨)
مطلب في بيان أسلوب المديحيات التي فتح الله بها على صاحب الرحلة وتاريخها
٤١ ص
(٩)
القصيدتان الأوليان في المديحيات المذكورة ، والقصيدة الأخيرة منهن
٤٢ ص
(١٠)
بعض فوائد هذه القصيدة الأخيرة
٥١ ص
(١١)
تاريخ قدوم صاحب الرحلة على الشيخ مربيه ربه في الطرفاية ، إذ تعاهدا على الحج مرافقه
٥١ ص
(١٢)
تاريخ حجة الشيخ مربيه ربه الأولى وقصيدة لصاحب الرحلة في مدحه وتهنئته بحجته
٥٢ ص
(١٣)
تبشير الشيخ مربيه ربه لصاحب الرحلة بتيسير الحج عام حجهما
٥٦ ص
(١٤)
تاريخ نزول صاحب الرحلة قرية الطنطان بأهله
٥٧ ص
(١٥)
قدوم الشيخ عبداني على الطنطان وصحبته كتاب أخيه الشيخ مربيه ربه
٥٧ ص
(١٦)
قصيدة في مدحه
٥٨ ص
(١٧)
تاريخ خروج صاحب الرحلة من عند أهله بقرية الطنطان لقصد الحج
٦٧ ص
(١٨)
خطبة الشيخ مربيه ربه في نصيحة ووعظ وفده وقت استعدادهم للحج
٦٩ ص
(١٩)
مطلب في ذكر 92 حديثا ، مبودءة بالحروف على الترتيب ، ذكرها الشيخ في خطبته
٧٠ ص
(٢٠)
ركوب جل الوفد البحر من الطرفاية إلى كناري وتارخه مسافرين إلى الحج
٧٢ ص
(٢١)
مطلب في أسماء الراكبين من الطرفاية في السفينة وعددهم
٧٢ ص
(٢٢)
مطلب في نزول الشيخ مربيه ربه من الطيارة عندنا في كناري ، وركوب الجميع البحر إلى سبتة
٧٥ ص
(٢٣)
دخولنا مدينة تطوان وخطبة الشيخ مربيه ربه أول ليلة بها
٧٦ ص
(٢٤)
ذكر بعض الأعيان الذين زارونا بتطوان ومذاكرتنا مع بعض أهل الوحدة
٧٩ ص
(٢٥)
قدوم الشيخ محمد الإمام ووفده علينا بتطوان وتسمية جميع الوفد ونسبته وعدته
٨٣ ص
(٢٦)
دعوة رجال الوحدة المغربية لوفدنا وما جرى بيننا وبينهم تلك الليلة من الأشعار والخطب
٨٦ ص
(٢٧)
زيارة وزير الأحباس والتماسه الإجازة من صاحب الرحلة وما كتب له فيها قدوم الطبيب علينا لتلقيح وفد الحجاج
٩٥ ص
(٢٨)
قدوم السيد عبد القادر الفكيكي تلميذ شيخنا علينا وزيارة بعض الأحبة لنا
٩٧ ص
(٢٩)
زيارة قائد المشور وأخيه لنا وصحبتهم بعض التحف لنا
١٠٠ ص
(٣٠)
ذكر مسيرنا من تطوان إلى سبتة لركوب باخرة الحج
١٠٠ ص
(٣١)
مطلب في كون الشيخ مربيه ربه هو رئيس الحاج الديني في الباخرة وبعض أحوالها هي وأهلها
١٠٢ ص
(٣٢)
كيفية قراءة الحزب على سنن شيخنا الشيخ ماء العينين
١٠٤ ص
(٣٣)
قصيدة لصاحب الرحلة في ذكر أشياخه في القرآن العظيم إلى النبي
١٠٦ ص
(٣٤)
نص الإجازة في القرآن الذي كتبه لصاحب الرحلة شيخه نثرا
١١٠ ص
(٣٥)
سنن المغربة في قراءة الحزب الراتب
١١٢ ص
(٣٦)
ذكر المصليات التي في الباخرة وأسماء أسمتها وبعض الأعيان الذين في الباخرة
١١٣ ص
(٣٧)
مطلب في ذكر وصولنا لأرض طرابلس وبعض ما جرى لنا فيها
١١٥ ص
(٣٨)
زيارتنا لقبر الصحابي الذي في طرابلس وتسميته
١١٥ ص
(٣٩)
اجتماعنا بقاضي طرابلس وجلساؤه وفيهم مؤلف «ملخص الأحكام الشرعية» ومذاكرتنا معهم
١١٧ ص
(٤٠)
مطلب في موضوع «ملخص الأحكام الشرعية» وأنه هو جل اعتماد صاحب الرحلة في ألفيته فيما يقع بين اثنين وبعض ترجمة تلك الألفية
١١٩ ص
(٤١)
صلاتنا للجمعة في مدينة طرابلس ومذاكرتنا مع بعض علمائها
١٢١ ص
(٤٢)
أبيات بعثها أحمد فقيه حسن لوفدنا الشناجطة وما أجابه به صاحب الرحلة
١٢٢ ص
(٤٣)
أول من افتتح طرابلس
١٢٣ ص
(٤٤)
قدومنا على بور سعيد من أرض مصر ومسيرتنا مع القنال على البحر الأحمر وتاريخ حفر القنال
١٢٣ ص
(٤٥)
قدوم ولد الخليفة علينا هو وقومه بالباخرة
١٢٤ ص
(٤٦)
وصولنا لمقابلة رابغ في البحر وإحرامنا
١٢٤ ص
(٤٧)
مطلب في كوننا أهللنا بالعمرة وحديث جابر الدال على أفضلية ذلك مقدمنا لجدة وبعض من لقينا فيها
١٢٩ ص
(٤٨)
دخولنا مكة المشرفة
١٣٠ ص
(٤٩)
بعض التعريف بالشيخ أحمد بن الشمس الذي نزلنا عند مريده بمكة
١٣٢ ص
(٥٠)
بعض الأعيان الذين اجتمعنا بهم بمكة من الشناجطة وغيرهم واجتماعنا بسادن الكعبة ودخولنا لها
١٣٤ ص
(٥١)
مطلب في كون دخول الكعبة والصلاة فيها من سنته
١٤١ ص
(٥٢)
خروجنا من مكة المشرفة للحج وكيفية حجنا
١٤٣ ص
(٥٣)
فائدة في ذرع الكعبة المكرمة وقدر المسجد الحرام بالقدم
١٤٥ ص
(٥٤)
حكاية شيخنا الشيخ ماء العينين مع النفر الذين لقيهم بمكة
١٤٧ ص
(٥٥)
فائدة في قدر المسجد الحرام أذرعا وفي عدد ما فيه من الأساطين والقناديل
١٥٠ ص
(٥٦)
فائدة في بعض المكتوب على لباس الكعبة الشريفة وفي بعض فوائد ماء زمزم 151 عدد أبواب المسجد الحرام ومناراته وأسماء الجميع وكيفية كسوة الكعبة
١٥٢ ص
(٥٧)
فائدة في بعض ما ورد في فضل الطواف وفي الأوقات التي تنبغي المثابرة على الطواف بها
١٥٨ ص
(٥٨)
مدة إقامتنا بمكة المشرفة
١٦٠ ص
(٥٩)
قصيدة للشيخ مربيه ربه حسنة رتب فيها مناسك الحج على سبيل الدعاء
١٦١ ص
(٦٠)
خروجنا من مكة المشرفة إلى المدينة المنورة
١٦٩ ص
(٦١)
مطلب ذكر بعض أحوال أهل البدو الذين بمكة والمدينة
١٧٠ ص
(٦٢)
أبيات بين الشيخ محمد الإمام وجامع الرحلة في الحث على الصدقة
١٧١ ص
(٦٣)
دخولنا المدينة المنورة
١٧٣ ص
(٦٤)
دخولنا المسجد النبوي وزيارتنا منه
١٧٤ ص
(٦٥)
أبيات أنشأها جامع الرحلة عند زيارته
١٧٤ ص
(٦٦)
زيارتنا لأهل البقيع رحمهمالله
١٧٥ ص
(٦٧)
زيارتنا لشهداء أحد ومسيرنا لزيارة مسجد قباء
١٧٦ ص
(٦٨)
تنبيه في ذكر تخميسنا لمديحية الشيخ أحمد الهيبة رضياللهعنه وتاريخ وفاته ، وذكر التخميس تماما في مدحه
١٧٧ ص
(٦٩)
مطلب كونه
٢١٢ ص
(٧٠)
قصيدة في مدحه
٢١٣ ص
(٧١)
قصيدة للشيخ محمد الإمام في مدحه
٢٢٦ ص
(٧٢)
نزولنا عند ابن الشيخ محمد الخضر بالمدينة المنورة وإحسانه إلينا هو ومن هناك من الشناجطة جزوا خيرا
٢٣٣ ص
(٧٣)
فائدة فيما أتى به شيخنا الشيخ ماء العينين في رحلته في مقدار ما بين قبره
٢٣٤ ص
(٧٤)
ذكر مدة إقامتنا بالمدينة المنورة وفضيلة من صلى في المسجد النبوي أربعين صلاة على صاحبه الصلاة والتسليم
٢٣٦ ص
(٧٥)
خروجنا من المدينة المنورة على ساكنها السلام وأبيات لجامع الرحلة أنشأها وقتئذ
٢٣٦ ص
(٧٦)
نزولنا بجدة وركوبنا منها إلى السويس قافلين ، وبيتان لجامع الرحلة أنشأهما وقتئذ
٢٣٧ ص
(٧٧)
مرسى الباخرة بنا افتتاح عام 8531 بجبل الطور
٢٣٨ ص
(٧٨)
مرسى الباخرة بنا في السويس وطلوع العلامة الشيخ محمد حبيب الله بن مايابي إلينا فيها هو ومن معه ، وما جرى بيننا وبينهم
٢٣٨ ص
(٧٩)
قطعة امتدح بها الشيخ محمد حبيب الله سيادة الشيخ مربيه ربه
٢٣٨ ص
(٨٠)
قصيدة للشيخ المختار الجكني امتدح بها أيضا سيادة الشيخ مربيه ربه
٢٣٩ ص
(٨١)
بيتان لجامع الرحلة يخاطب بهما المركب لما أعجبه سيره وآخران يخاطب بهما البحر لما هاج
٢٤١ ص
(٨٢)
مقدمنا على مدينة طرابلس ومسيرنا منها
٢٤٢ ص
(٨٣)
لطيفة
٢٤٢ ص
(٨٤)
وصولنا لمدينة مليلية وابتهاج أهلها بمقدمنا
٢٤٣ ص
(٨٥)
أبيات لجامع الرحلة لما رأى فرح الناس بعضهم ببعض
٢٤٤ ص
(٨٦)
نزولنا بمدينة سبتة واحتفال أهلها لنا
٢٤٤ ص
(٨٧)
مقدمنا على مدينة تطوان وتلقي أهلها لنا بالإكرام
٢٤٥ ص
(٨٨)
مطلب في ذكر المجلس الذي عقده الخليفة لاستقبال الأوقاف ، وإرساله للشيخ مربيه ربه أنه كان ينتظره به ، واستدعائه لنا آل الشيخ ماء العينين خصوصا من وفدنا
٢٤٥ ص
(٨٩)
قصيدة لجامع الرحلة افتتح بها الكلام في المجلس يمدح بها الخليفة ويهنئه بحفلته بارتجاع الأوقاف إلى سننها الأول
٢٤٦ ص
(٩٠)
الأعيان الذين ألقوا خطبا في المجلس في مقتضى الحال
٢٤٩ ص
(٩١)
قيام أهل المجلس إلى المأدبة التي أعدها لهم الخليفة بعد انقضاء المجلس
٢٥٠ ص
(٩٢)
زيارة بعض أعيان تطوان لسيادة الشيخ مربيه ربه
٢٥٠ ص
(٩٣)
تذكرة في كون الوالد العتيق والشيخ حسن توفيا في طريق الحج وذكر فضيلة من توفى فيها
٢٥١ ص
(٩٤)
مطلب تاريخ سفر الشيخ حسن بنية الحج إلى فاس من عند أهله وأين تركهم
٢٥٢ ص
(٩٥)
مطلب تاريخ وفاته رضياللهعنه بفاس ومحل مدفنه
٢٥٢ ص
(٩٦)
مطلب تاريخ سفر والدنا العتيق بنية الحج إلى فاس من عند أهله وأين تركهم
٢٥٢ ص
(٩٧)
كتابه إلى السلطان مولاي الحسن والقصيدة التي أودعها في مدحه واستدعائه إلى إسعافه بما قدم له من أمر الحج
٢٥٣ ص
(٩٨)
مطلب تاريخ وفاة الوالد رضياللهعنه بفاس ومحل مدفنه
٢٥٦ ص
(٩٩)
مطلب ذكر السيد محمد بن جعفر الكتاني لوالدنا المرحوم بالله في تأليفه «سلوة الأنفاس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس»
٢٥٨ ص
(١٠٠)
تاريخ سفر صاحب الرحلة لزيارة قبري والده والشيخ حسن بفاس
٢٥٩ ص
(١٠١)
مطلب اجتماعنا تلك الليلة بالنقيب ابن زيدان ، وذكر كتابه الذي بعث لنا
٢٦٤ ص
(١٠٢)
سفرنا من مدينة تطوان وتوادعنا نحن والشيخ محمد الإمام ومن معه فيها متوجهين كناري
٢٦٩ ص
(١٠٣)
وصولنا لمدينة إشبيلية ، متوجهين كناري
٢٦٩ ص
(١٠٤)
وصولنا إلى جزيرة كناري
٢٧٠ ص
(١٠٥)
ذكر ركوب الشيخ مربيه ربه من عندنا في كناري وأبيات خاطبني بها قبل ركوبه
٢٧٠ ص
(١٠٦)
مخاطبات شعرية أدبية بين سيادة الشيخ مربيه ربه وجامع الرحلة ومنها ما هو للشيخ محمد الإمام
٢٧١ ص
(١٠٧)
رسالة أدبية من جامع الرحلة إلى الشيخ مربيه ربه وجواب رائق من الشيخ إليه
٢٨٠ ص
(١٠٨)
مخاطبات شعرية أدبية بين الشيخ محمد الإمام وجامع الرحلة
٢٨٨ ص
(١٠٩)
ذكر مسائل فقهية
٢٩٨ ص
(١١٠)
المسألة الأولى هل يحل أكل ذبائح النصارى أم لا والجواب عن ذلك
٢٩٨ ص
(١١١)
تنبيه في حكم صيد الكتابي
٣٠١ ص
(١١٢)
المسألة الثانية ، هل يباح نكاح نساء النصارى أم لا والجواب عن ذلك
٣٠٢ ص
(١١٣)
المسألة الثالثة ، هل يجوز رقيا مرضاهم والجواب على ذلك والكلام في حكم الحرز
٣٠٤ ص
(١١٤)
مطلب بعض ما يرقى به وفيه الكلام على الاكتواء والحقنة وزيادة كلام على التمائم والحروز ونحوها
٣٠٦ ص
(١١٥)
ذكر حديث الرهط من أصحابه
٣٠٩ ص
(١١٦)
قضية عمر رضياللهعنه مع قيصر ملك الروم
٣١٠ ص
(١١٧)
مطلب جواز الرقيا لليهود وقضية الوالد العتيق مع علماء فاس في مقتضى ذلك
٣١٠ ص
(١١٨)
تنبيه في جواز رقية الكتابي للمسلم إذا كانت بكتاب الله ونحوه
٣١٤ ص
(١١٩)
مطلب مدة إقامتنا بكناري بعد الشيخ مربيه ربه وركوبنا منها ونزولنا بطرفاية
٣١٥ ص
(١٢٠)
مطلب ذكر بعض الآيات المشاهدة في الحرم المذكورة في قوله تعالى فيه آيات بينات
٣١٦ ص
(١٢١)
توديع جامع الرحلة لمن من الأهلين بالطرفاية وركوبه ونزولنا عند أهله بحمد الله في الطانطان
٣١٧ ص
(١٢٢)
كرامة شيخنا الشيخ ماء العينين في كونه هو أول من حج من قبيلته ورجع إلى أهله سالما وفي كون ذلك صار سببا لرجوع من حج منهم بعد ذلك إلى أهله بحمد الله
٣١٨ ص
(١٢٣)
ذكر طرف من خبر قبيلتنا آل الجيه المختار حسبما أورده الشيخ محمد الإمام في كتابه المسمى «الجوهر المنتخب» والكلام على موضوع كتابه المذكور
٣١٨ ص
(١٢٤)
مطلب كلام المؤرخ ابن خلدون والسجلماسي على أجدادنا الإدريسيين وسبب انتقالهم من وطنهم
٣١٩ ص
(١٢٥)
قصيدة العلمي في سلسلة نسبنا من شيخنا ماء العينين إلى رسول الله
٣٢٠ ص
(١٢٦)
قصيدة رقيقة بديعة للشيخ محمد الإمام في مدح السادات قبيلتنا آل الجيه المختار
٣٢٤ ص
(١٢٧)
مطلب ذكر محل سكن جدنا الجيه بعد تنقلاته وموضع وفاته في بلاد تكانت رضياللهعنه
٣٣٠ ص
(١٢٨)
ذكر سبب توطن آل الجيه بعده الحوض وانتقالهم إليه
٣٣٠ ص
(١٢٩)
مطلب سبب توطن شيخنا الشيخ ماء العينين بلاد الساحل وأخيه الشيخ سعد بوه القبلة
٣٣١ ص
(١٣٠)
قضية من سئل عن شيخنا الشيخ ماء العينين من أي القبائل ، كيف كان جوابه
٣٣٢ ص
(١٣١)
تسليما والحمد لله ربه العالمين
٣٣٢ ص
(١٣٢)
ملحق كلمة ماء العينين مربيه ربه
٣٣٧ ص
(١٣٣)
كشاف حضاري وفهارس
٣٤١ ص
(١٣٤)
فهرس المحتويات
٣٨٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص

الرحلة المعينيّة - ماء العينين بن العتيق - الصفحة ١٩٨ - تنبيه في ذكر تخميسنا لمديحية الشيخ أحمد الهيبة رضياللهعنه وتاريخ وفاته ، وذكر التخميس تماما في مدحه

فلم انتجع إلا فيوض سحابها

ولبّي مرهون بأيدي صحابها

فيا لائما نفسي لطول انتحابها

(إذا ما حططنا الرّحل بين رحابها

وداخلنا ذهل الملاقاة والحير)

ومسّت على ما ضاع منّا ندامة

وخامرت الأوصال منها مدامة

ولاحت لميقات الوصال علامة

(فلا لي ، لا لي لا عليّ ملامة

فحالة مرء فاقد اللّبّ تغتفر)

وأرحل مفتون المرافق اصحرا

إذا الرّكب منها صوب مكّة أسحرا

لأحظى بحجّ البيت فيها وأنحرا

(أعفّر خدّي في حراء ومن حرا

أطوف ببيت الله في الحجّ والعمر)

وبين الصّفا أسعى لتصفو قربتي

ومروة سبعا كي أفرّج كربتي

وأسرع بين العدوتين بشعبة

(وأضرع في أخذي لأستار كعبة

وأدعوا مجابا في الحطيم لدى السّحر)

فلا تفرقي يا نفس ممّا جنيته

وقد لذت بالمأوى الحرام وريثه (٥٣)

ألذّ بريّا وصله وكميته

(وأركع في محراب مسجد بيته


[٥٣] ريثه : اسم منهل من المناهل التي بين المسجدين ، لسان العرب (ريث)