جامع عباسی - طبع قديم - شيخ بهائى - الصفحة ٥٨ - مقصد پنجم در نماز آيات
سوره.
دهم اين دعا را در قنوت خواندن اللَّهمّ أهل الكبرياء و العظمة و أهل الجود و الجبروت و أهل العفو و الرّحمة و أهل التّقوى و المغفرة أسألك بحقّ هذا اليوم الّذي جعلته للمسلمين عيدا و لمحمّد ٦ ذخرا و شرفا و كرامة و مزيدا أن تصلّي على محمّد و آل محمّد و أن تدخلنا في كلّ خير أدخلت فيه محمّدا و آل محمّد و أن تخرجنا من كلّ سوء أخرجت منه محمّدا و آل محمّد صلواتك عليه و عليهم اللَّهمّ إنّا نسألك خير ما سألك به عبادك الصّالحون و نعوذ بك ممّا استعاذ منه عبادك المخلصون.
يازدهم آن كه نماز بر روى زمين بىحايل واقع شود.
دوازدهم دو خطبه بعد از نماز خواندن به طريقى كه در نماز جمعه گذشت.
سيزدهم آن كه اگر نماز عيد رمضان باشد خطيب در اثناى خطبه آداب فطره دادن را به مردم بيان كند و اگر عيد قربان باشد آداب قربان كردن را بيان نمايد.
چهاردهم آن كه خطيب ايستاده خطبه را بخواند.
پانزدهم آن كه اين نماز در صحرا واقع شود مگر در مكّه معظّمه كه در مسجد الحرام اولى است.
شانزدهم در وقت برگشتن از مصلّى از راه ديگر بر گردند.
و امّا آن پنج امر مكروه:
اوّل حرف زدن در اثناى خطبه.
دوم سفر كردن بعد از طلوع فجر قبل از نماز عيد گذاردن.
سيّم سلاح بسته به مصلّى رفتن.
چهارم نافله گذاردن پيش از نماز و بعد از نماز حتّى تحيّت مسجد مگر تحيّت مسجد پيغمبر ٦.
پنجم منبر مسجد را به مصلّى بردن و سنّت است كه اگر عيد ماه رمضان باشد قبل از رفتن به مصلّى چيزى خوردن و اگر عيد قربان باشد بعد از برگشتن.
مقصد چهارم در نماز طواف خانه كعبه
و آن چه بآن متعلّق است چهار امر است دو امر واجب و دو امر سنّت.
امّا آن دو امر واجب:
اوّل آن كه اگر طواف واجب باشد اين نماز را در پس مقام ابراهيم ٧ گذارند يا در يكى از دو جانب آن و اگر طواف سنّت باشد در هر جا از مسجد الحرام كه خواهد بگذارد.
دوّم آن كه نماز را بعد از فراغ از طواف و قبل از شروع در سعى بگذارند.
و امّا دو امر سنّت:
اوّل خواندن سوره قل يا أيّها الكافرون در ركعت اوّل و سوره توحيد در ركعت دوّم.
دوم آن كه بىفاصله بعد از طواف نماز بگزارند.
مقصد پنجم در نماز آيات
يعنى كسوف و خسوف و هر امر آسمانى كه موجب خوف باشد مثل بادهاى سياه و سرخ و امثال آن و اين نماز دو ركعت است در ركعت اوّل پنج ركوع واجب است به اين طريق كه چون بعد از تكبير احرام فاتحه و سوره بخواند