طب النبي وطب الصادق (روش تندرستي در اسلام)
(١)
مقدمه مترجم
٧ ص
(٢)
كتاب اول طب النبى
١٣ ص
(٣)
مقدمه محمد مهدى السيد حسن خراسان
١٥ ص
(٤)
پيشگفتار
١٥ ص
(٥)
معرفى نويسنده
٢٢ ص
(٦)
متن رساله طب النبى
٣١ ص
(٧)
كتاب دوم طب الصادق
٤٧ ص
(٨)
پيشگفتار
٤٩ ص
(٩)
تاريخ طب و مبدء ظهور آن
٥٠ ص
(١٠)
طب نزد عربها
٥٢ ص
(١١)
طب امام صادق
٥٩ ص
(١٢)
مناظره امام با طبيب هندى
٧٢ ص
(١٣)
تعداد استخوانهاى بدن انسان
٧٨ ص
(١٤)
جريان خون
٧٩ ص
(١٥)
چگونگى شنيدن و ديدن
٨٢ ص
(١٦)
انتقال بيمارى و ميكروبها
٨٤ ص
(١٧)
تاريخ ميكروبها
٨٨ ص
(١٨)
حديث«اهليلجه»(هليله)
٩٣ ص
(١٩)
رهنمودهاى طبى امام
١٠٤ ص
(٢٠)
1 - سردرد
١٠٥ ص
(٢١)
2 - زكام
١٠٧ ص
(٢٢)
3 - ضعف بينايى
١٠٨ ص
(٢٣)
4 - سفيدى چشم
١٠٩ ص
(٢٤)
5 - درد شكم و اسهال
١٠٩ ص
(٢٥)
6 - اسهال
١٠٩ ص
(٢٦)
7 - صداى شكم
١١٠ ص
(٢٧)
8 - بادهاى دردآور
١١٠ ص
(٢٨)
9 - ضعف بدن
١١١ ص
(٢٩)
10 - تب نوبه
١١١ ص
(٣٠)
11 - اسهال توام با درد
١١٢ ص
(٣١)
12 - پيدايش لكه در پوست
١١٣ ص
(٣٢)
13 - بلغم زياد
١١٣ ص
(٣٣)
14 - شدت بول
١١٣ ص
(٣٤)
15 - كمى فرزند
١١٤ ص
(٣٥)
16 - ضعف قوه باه
١١٤ ص
(٣٦)
سخنان امام در خواص بعضى از گياهان
١١٩ ص
(٣٧)
1 - سير
١٢٠ ص
(٣٨)
2 - پياز
١٢٣ ص
(٣٩)
3 - ترب
١٢٤ ص
(٤٠)
4 - هويج
١٢٥ ص
(٤١)
5 - بادمجان
١٢٦ ص
(٤٢)
6 - كدو
١٢٦ ص
(٤٣)
فوائد ميوهها و سبزيها
١٢٧ ص
(٤٤)
1 - انگور
١٢٨ ص
(٤٥)
2 - سيب
١٢٩ ص
(٤٦)
3 - انار
١٣٠ ص
(٤٧)
4 - به
١٣١ ص
(٤٨)
5 - انجير
١٣٢ ص
(٤٩)
6 - خرما
١٣٣ ص
(٥٠)
7 - كاهو
١٣٤ ص
(٥١)
8 - كاسنى
١٣٥ ص
(٥٢)
سخنان جاويدان امام در طب
١٣٧ ص
(٥٣)
امام صادق
١٥٢ ص
(٥٤)
1 - غضب
١٥٦ ص
(٥٥)
2 - دروغ
١٥٩ ص
(٥٦)
3 - حسد
١٦٠ ص
(٥٧)
4 - تكبر
١٦٢ ص
(٥٨)
5 - خلف وعده
١٦٣ ص
(٥٩)
6 - حرص
١٦٤ ص
(٦٠)
7 - مراء و جدال
١٦٥ ص
(٦١)
پزشكان عصر امام صادق
١٦٧ ص
(٦٢)
1 - جرجيس بن جبرائيل
١٦٨ ص
(٦٣)
2 - عيسى بن شهلافا
١٦٩ ص
(٦٤)
3 - ابن بطريق
١٧٠ ص
(٦٥)
4 - فراست بن شحناثا
١٧١ ص
(٦٦)
5 - موسى بن اسرائيل كوفى
١٧١ ص
(٦٧)
6 - خصيب پزشك
١٧٤ ص
(٦٨)
7 - ابن اللجاج
١٧٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص

طب النبي وطب الصادق (روش تندرستي در اسلام) - مستغفري، جعفر؛ خليلي، محمد - الصفحة ٥٥ - طب نزد عربها

به عربى منتقل كرد، خالد بن يزيد بن معاويه اموى بود كه به او حكيم آل مروان مى‌گفتند و در سال ٨٥ هجرى درگذشت. هنگامى كه بنى مروان پس از برادر او معاوية بن يزيد خلافت را از وى ربودند، او به خاطر هوش سرشارى كه داشت به كسب علم پرداخت و براى همين بود كه پيش بعضى از دانشمندان رومى از جمله موريانوس رفت و از او خواست كه شيمى را به وى ياد دهد وقتى شيمى را ياد گرفت درخواست كرد كه اين علم به زبان عربى منتقل شود، مردى به نام اصطفان آن را ترجمه كرد و بدين گونه براى نخستين بار يك علم بيگانه به زبان عربى منتقل شد.

پس از اصطفان، ما سرجويه آمد و كتابهاى بسيارى در طب و فلسفه به عربى ترجمه كرد و بدين گونه بعضى از آثار علمى در زمان بنى اميه پديد آمد.

پس از خالد بن يزيد، طب دوران ركودى را سپرى كرد و اين دوران تا اواخر بنى اميه و عصر سفاح از بنى العباس ادامه يافت تا اينكه پس از مرگ سفاح در سال ١٣٦ خلافت به ابى جعفر منصور رسيد در اين موقع بود كه آثار پيشرفت ظاهر شد.

منصور به احكام نجوم عقيده داشت و هم در خلافت خود و هم پيش از آن مطابق با گفته‌هاى منجمان عمل مى‌كرد تا جايى كه هيچ كارى نمى‌كرد مگر پس از آنكه با منجم مخصوص خود «نوبخت» ايرانى و پسرش «ابو سهل» مشورت مى‌كرد. بسيارى از كتابهاى نجوم و