طب النبي وطب الصادق (روش تندرستي در اسلام)
(١)
مقدمه مترجم
٧ ص
(٢)
كتاب اول طب النبى
١٣ ص
(٣)
مقدمه محمد مهدى السيد حسن خراسان
١٥ ص
(٤)
پيشگفتار
١٥ ص
(٥)
معرفى نويسنده
٢٢ ص
(٦)
متن رساله طب النبى
٣١ ص
(٧)
كتاب دوم طب الصادق
٤٧ ص
(٨)
پيشگفتار
٤٩ ص
(٩)
تاريخ طب و مبدء ظهور آن
٥٠ ص
(١٠)
طب نزد عربها
٥٢ ص
(١١)
طب امام صادق
٥٩ ص
(١٢)
مناظره امام با طبيب هندى
٧٢ ص
(١٣)
تعداد استخوانهاى بدن انسان
٧٨ ص
(١٤)
جريان خون
٧٩ ص
(١٥)
چگونگى شنيدن و ديدن
٨٢ ص
(١٦)
انتقال بيمارى و ميكروبها
٨٤ ص
(١٧)
تاريخ ميكروبها
٨٨ ص
(١٨)
حديث«اهليلجه»(هليله)
٩٣ ص
(١٩)
رهنمودهاى طبى امام
١٠٤ ص
(٢٠)
1 - سردرد
١٠٥ ص
(٢١)
2 - زكام
١٠٧ ص
(٢٢)
3 - ضعف بينايى
١٠٨ ص
(٢٣)
4 - سفيدى چشم
١٠٩ ص
(٢٤)
5 - درد شكم و اسهال
١٠٩ ص
(٢٥)
6 - اسهال
١٠٩ ص
(٢٦)
7 - صداى شكم
١١٠ ص
(٢٧)
8 - بادهاى دردآور
١١٠ ص
(٢٨)
9 - ضعف بدن
١١١ ص
(٢٩)
10 - تب نوبه
١١١ ص
(٣٠)
11 - اسهال توام با درد
١١٢ ص
(٣١)
12 - پيدايش لكه در پوست
١١٣ ص
(٣٢)
13 - بلغم زياد
١١٣ ص
(٣٣)
14 - شدت بول
١١٣ ص
(٣٤)
15 - كمى فرزند
١١٤ ص
(٣٥)
16 - ضعف قوه باه
١١٤ ص
(٣٦)
سخنان امام در خواص بعضى از گياهان
١١٩ ص
(٣٧)
1 - سير
١٢٠ ص
(٣٨)
2 - پياز
١٢٣ ص
(٣٩)
3 - ترب
١٢٤ ص
(٤٠)
4 - هويج
١٢٥ ص
(٤١)
5 - بادمجان
١٢٦ ص
(٤٢)
6 - كدو
١٢٦ ص
(٤٣)
فوائد ميوهها و سبزيها
١٢٧ ص
(٤٤)
1 - انگور
١٢٨ ص
(٤٥)
2 - سيب
١٢٩ ص
(٤٦)
3 - انار
١٣٠ ص
(٤٧)
4 - به
١٣١ ص
(٤٨)
5 - انجير
١٣٢ ص
(٤٩)
6 - خرما
١٣٣ ص
(٥٠)
7 - كاهو
١٣٤ ص
(٥١)
8 - كاسنى
١٣٥ ص
(٥٢)
سخنان جاويدان امام در طب
١٣٧ ص
(٥٣)
امام صادق
١٥٢ ص
(٥٤)
1 - غضب
١٥٦ ص
(٥٥)
2 - دروغ
١٥٩ ص
(٥٦)
3 - حسد
١٦٠ ص
(٥٧)
4 - تكبر
١٦٢ ص
(٥٨)
5 - خلف وعده
١٦٣ ص
(٥٩)
6 - حرص
١٦٤ ص
(٦٠)
7 - مراء و جدال
١٦٥ ص
(٦١)
پزشكان عصر امام صادق
١٦٧ ص
(٦٢)
1 - جرجيس بن جبرائيل
١٦٨ ص
(٦٣)
2 - عيسى بن شهلافا
١٦٩ ص
(٦٤)
3 - ابن بطريق
١٧٠ ص
(٦٥)
4 - فراست بن شحناثا
١٧١ ص
(٦٦)
5 - موسى بن اسرائيل كوفى
١٧١ ص
(٦٧)
6 - خصيب پزشك
١٧٤ ص
(٦٨)
7 - ابن اللجاج
١٧٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص

طب النبي وطب الصادق (روش تندرستي در اسلام) - مستغفري، جعفر؛ خليلي، محمد - الصفحة ١٥٥ - امام صادق

مى‌پاشيد و درختان مكارم اخلاق اسلامى را در نفوس مردم مى‌كاشت و راه زندگى سعادتمندانه روحى و جسمى را روشن مى‌ساخت تا اينكه به سوى خدا رفت و اين ملت را به خود رها نكرد بلكه دو چيز با ارزش ميان آنها گذاشت: يكى كتاب خدا قرآن و ديگرى اهل بيت و عترت خود. قرآن كتاب صامت خدا و عترت كتاب ناطق اوست كه آنچه را كه از تعاليم اصلاحى اسلام مبهم است بيان مى‌كنند و آن قسمت از اسرار پنهانى قرآن را كه ديگران به آن دست نمى‌يابند، آشكار مى‌سازند.

بنا بر اين عترت پيامبر راهنمايان مردم به سوى خير و صلاح و هدايت‌كنندگان آنان به راه زندگى راستين هستند. همچنين آنان پزشكان روحى مردمند و آنان را معالجه و مداوا مى‌كنند و لذا مى‌بينيم هر امامى از اين عترت پاك پس از پيامبر، دردهاى عصر خود را به نوعى درمان مى‌كرد كه مطابق با عقول مردم زمان باشد مانند يك پزشك دلسوز كه بيمار خود را با تمام مهربانى و رأفت مداوا مى‌كند تا او را به ساحل نجات برساند.

از آنجا كه عصر امام صادق ٧ عصرى بود كه در آن انديشه‌هاى مختلف و اخلاق متفاوت و فرقه‌هاى گوناگون به وجود آمده بود و اخلاق اسلامى كنار گذاشته شده بود و نفوس مردم مسموم شده بود، لذا امام طبق وظيفه آسمانى كه داشت خود را طبيب مسئولى در برابر مردم مى‌دانست و عهده‌دار درمان دردها بود.