طب النبي وطب الصادق (روش تندرستي در اسلام) - مستغفري، جعفر؛ خليلي، محمد - الصفحة ١٥٣ - امام صادق
كرد و شهوات حيوانى و خواهشهاى نفسانى مسلط شد، صحت و سلامت آن از بين مىرود و نشاط روحى و شفافيت و لطافت خود را كه در حال صحت داشت از دست مىدهد.
فلاسفه، اين بيماريهاى نفسانى و دردهاى روحى را از قديم الايام تاكنون با انواع معالجهها معالجه كردهاند و روانشناسان و اساتيد تربيت براى آن قوانينى وضع نمودهاند و براى اصلاح نفس برنامههايى ريختهاند ولى در اين كار موفق نشدهاند، زيرا براى بيماريهاى روحى علاج قطعى نيافتهاند و براى آن دواى مؤثرى جز دين آسمانى كه بر پيامبران نازل شده پيدا نكردهاند. دين آسمانى نازل شده تا انسانيت را از حضيض رذائل و نادانى به بلنداى فضائل و عرفان بالا ببرد و مردم را به سعادت و امنيت برساند و نور هدايت را در زمين روشن كند. تا وقتى كه مردم به قوانين دينى عمل كنند و تعاليم و ارشادات آن را به كار برند، در بهشت نعمتها و سعادتمندانه زندگى خواهند كرد. هيچ طبيبى به دردهاى نفوس بشرى آشناتر از آفريننده آن نيست و هيچ حكيمى راه علاج و درمان آن را مانند شارع مقدس نمىشناسد.
بنا بر اين، دين اثر مستقيمى در سعادت و پاكيزگى نفس دارد و در اصلاح معجزه مىكند، به گونهاى كه اثر آن از اثر طب در درمان بيماريهاى جسمى بيشتر است.
مىتوان گفت دين مانند سحر است جز اينكه دين همهاش خير و