طب النبي وطب الصادق (روش تندرستي در اسلام)
(١)
مقدمه مترجم
٧ ص
(٢)
كتاب اول طب النبى
١٣ ص
(٣)
مقدمه محمد مهدى السيد حسن خراسان
١٥ ص
(٤)
پيشگفتار
١٥ ص
(٥)
معرفى نويسنده
٢٢ ص
(٦)
متن رساله طب النبى
٣١ ص
(٧)
كتاب دوم طب الصادق
٤٧ ص
(٨)
پيشگفتار
٤٩ ص
(٩)
تاريخ طب و مبدء ظهور آن
٥٠ ص
(١٠)
طب نزد عربها
٥٢ ص
(١١)
طب امام صادق
٥٩ ص
(١٢)
مناظره امام با طبيب هندى
٧٢ ص
(١٣)
تعداد استخوانهاى بدن انسان
٧٨ ص
(١٤)
جريان خون
٧٩ ص
(١٥)
چگونگى شنيدن و ديدن
٨٢ ص
(١٦)
انتقال بيمارى و ميكروبها
٨٤ ص
(١٧)
تاريخ ميكروبها
٨٨ ص
(١٨)
حديث«اهليلجه»(هليله)
٩٣ ص
(١٩)
رهنمودهاى طبى امام
١٠٤ ص
(٢٠)
1 - سردرد
١٠٥ ص
(٢١)
2 - زكام
١٠٧ ص
(٢٢)
3 - ضعف بينايى
١٠٨ ص
(٢٣)
4 - سفيدى چشم
١٠٩ ص
(٢٤)
5 - درد شكم و اسهال
١٠٩ ص
(٢٥)
6 - اسهال
١٠٩ ص
(٢٦)
7 - صداى شكم
١١٠ ص
(٢٧)
8 - بادهاى دردآور
١١٠ ص
(٢٨)
9 - ضعف بدن
١١١ ص
(٢٩)
10 - تب نوبه
١١١ ص
(٣٠)
11 - اسهال توام با درد
١١٢ ص
(٣١)
12 - پيدايش لكه در پوست
١١٣ ص
(٣٢)
13 - بلغم زياد
١١٣ ص
(٣٣)
14 - شدت بول
١١٣ ص
(٣٤)
15 - كمى فرزند
١١٤ ص
(٣٥)
16 - ضعف قوه باه
١١٤ ص
(٣٦)
سخنان امام در خواص بعضى از گياهان
١١٩ ص
(٣٧)
1 - سير
١٢٠ ص
(٣٨)
2 - پياز
١٢٣ ص
(٣٩)
3 - ترب
١٢٤ ص
(٤٠)
4 - هويج
١٢٥ ص
(٤١)
5 - بادمجان
١٢٦ ص
(٤٢)
6 - كدو
١٢٦ ص
(٤٣)
فوائد ميوهها و سبزيها
١٢٧ ص
(٤٤)
1 - انگور
١٢٨ ص
(٤٥)
2 - سيب
١٢٩ ص
(٤٦)
3 - انار
١٣٠ ص
(٤٧)
4 - به
١٣١ ص
(٤٨)
5 - انجير
١٣٢ ص
(٤٩)
6 - خرما
١٣٣ ص
(٥٠)
7 - كاهو
١٣٤ ص
(٥١)
8 - كاسنى
١٣٥ ص
(٥٢)
سخنان جاويدان امام در طب
١٣٧ ص
(٥٣)
امام صادق
١٥٢ ص
(٥٤)
1 - غضب
١٥٦ ص
(٥٥)
2 - دروغ
١٥٩ ص
(٥٦)
3 - حسد
١٦٠ ص
(٥٧)
4 - تكبر
١٦٢ ص
(٥٨)
5 - خلف وعده
١٦٣ ص
(٥٩)
6 - حرص
١٦٤ ص
(٦٠)
7 - مراء و جدال
١٦٥ ص
(٦١)
پزشكان عصر امام صادق
١٦٧ ص
(٦٢)
1 - جرجيس بن جبرائيل
١٦٨ ص
(٦٣)
2 - عيسى بن شهلافا
١٦٩ ص
(٦٤)
3 - ابن بطريق
١٧٠ ص
(٦٥)
4 - فراست بن شحناثا
١٧١ ص
(٦٦)
5 - موسى بن اسرائيل كوفى
١٧١ ص
(٦٧)
6 - خصيب پزشك
١٧٤ ص
(٦٨)
7 - ابن اللجاج
١٧٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص

طب النبي وطب الصادق (روش تندرستي در اسلام) - مستغفري، جعفر؛ خليلي، محمد - الصفحة ١٠٨ - ٣ - ضعف بينايى

پزشكان، زكام را يك بيمارى واگير دانسته‌اند ولى اخيرا كشف شده كه آن به خودى خود يك بيمارى نيست بلكه يك حادثه طبيعى است كه برخى از بيماريهاى دماغ و ريه و دستگاه تنفسى را از بين مى‌برد و اخلاط و بلغمها را از آن بيرون مى‌كند و منظور امام صادق ٧ هم همين است كه مى‌فرمايد: اگر ممكن باشد آن را معالجه نكن.

همچنين امام فرمود: زكام كارى از كارهاى خدا و لشكرى از لشكرهاى اوست كه آن را براى از بين بردن ناراحتى تو فرستاده است. اين سخن اشاره مى‌كند كه زكام يك حادثه طبيعى و در خدمت بدن انسان و مانند يك سپاهى است كه بر بيمارهاى حمله مى‌كند و با ترشح و نزول اشك آن را از دماغ بيرون مى‌كند. پزشكان گفته‌اند: كسانى كه با زكام مبارزه مى‌كنند بيچاره‌اند چون زكام بدن را از فضولات پاك مى‌كند و اگر زكام معالجه شود، بيماريهاى بسيارى را سبب مى‌شود.

٣- ضعف بينايى‌

يكى از اصحاب آن حضرت از ضعف بينايى دختر خود به آن حضرت شكايت كرد، پس فرمود: از «مر» و «صبر» و «كافور» به طور مساوى سرمه‌اى بسازد و او سرمه كند. آن مرد مى‌گويد چنين كردم و منفعت بردم.

ضعف بينايى در سن جوانى از ضعف اعصاب يا كمبود نور حاصل نمى‌شود بلكه بيشتر از بيمارى چشم يا التهابات يا تراخم يا مانند آنهاست و اين عوارض بيشتر با «صبر» و «مر» بر طرف مى‌گردد