سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٢ - أ ـ الآيات

والأنصاب، وهي عبادة الأصنام، والأخيرين من المحرّمات القطعية.

٥ ـ لعلّكم تفلحون.

٦ ـ إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة.

٧ ـ والبغضاء.

٨ ـ ويصدّكم عن ذكر الله.

٩ ـ وعن الصلاة.

١٠ ـ فهل أنتم منتهون.

يقول ابن منظور في «لسان العرب» نقلاً عن مجاهد: «كل شيء فيه قمار فهو من الميسر، حتى لعب الصبيان بالجوز»[١]، أي أنَّ كلَّ ما يحتوي مقامرة يعدّ ميسراً، وقيل: القمار هو اللعب بآلاته مع العوض، وعليه فدلالة الآية واضحةٌ هنا جداً.

يقول المقدّس الأردبيلي: «ثم اعلم أنّ ظاهر الآية تحريم الخمر، وكلّ مسكر مطلقاً، وكذا كلّ قمار وميسر..»[٢].

أما الآية الأخرى الدالّة على حرمة هذا

[١] ابن منظور، لسان العرب ٥: ٢٩٨.

[٢] الأردبيلي، زبدة البيان في أحكام القرآن: ٦٣١.