٩ ـ إذا كان أصل الشرط والرهان والمسابقات غير شرعي، كيف يمكن أن تكون قائمة دائماً في أوساط المتديّنين والمجتمعات المحافظة دينياً ونحن نراها كذلك، مع عدم وجود منع من طرف العلماء لها؟ فهل توصّل هؤلاء العلماء لحلٍّ لمثل هذه القضايا أم لا؟

سنحاول في هذه الحلقة من سلسلة الفقه المعاصر الإجابة عن هذه الأسئلة وغيرها من وجهة نظر المرجع الكبير حضرة آية الله العظمى الصانعي ـ أدام الله ظله ـ لنقدّم معطيات فقهية تتناسب مع تحوّل الظروف; اعتماداً على نظريات السلف الصالح، وانطلاقاً وأخذاً من الكتاب والسنّة والعقل، إن شاء الله تعالى.

معنى المسابقة

تشتق «المسابقة» من جذر «سبق» ويعنى التقدّم على الغير[١]، كما تختزن الكلمة مفهوم التقدّم والمنافسة في الأشياء جميعها[٢]، وقد

[١] فرهنك معين ٢: ١٨١٨.

[٢] ابن منظور، لسان العرب ١٠: ١٥١.