سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٤١ - ب) الغناء في كلمات الفقهاء

«وليس هو مجرّد تحسين الصوت، بل هو مدّه وترجيعه بكيفية خاصّة مطربة تناسب مجالس اللّهو ومحافل الطرب وآلات اللّهو والملاهي، ولا فرق بين استعماله في كلام حق; من قراءة القرآن والدعاء والمرثية، وغيره من شعر أو نثر، بل يتضاعف عقابه لو استعمله فيما يُطاع به اللّهتعالى».[١]

وقال في «المكاسب المحرّمة» أيضاً:

«فالأولى تعريف الغناء بأنه صوت الإنسان الذي له رقّة وحسن ذاتي، ولو في الجملة، وله شأنية إيجاد الطرب بتناسبه لمتعارف الناس».[٢]

ثم أشكل على تعريف المشهور قائلا:

«وبما ذكرناه تظهر الخدشة في الحدّ المنسوب إلى المشهور، وهو مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب، فإنّ الغناء لا يتقوّم بالمدّ ولا الترجيع، ففي

[١]. تحرير الوسيلة، ج١، ص٤٩٧.

[٢]. المكاسب المحرّمة، ج١، ص٣٠٥.