سلسلة الفقه المعاصر
(١)
المقدمة
٩ ص
(٢)
تعريف الموسيقى
٢٣ ص
(٣)
الجذور التاريخية لبحث الغناء في كتب الفقهاء
٢٩ ص
(٤)
تعريف الغناء
٣٢ ص
(٥)
أـ الغناء لغة
٣٢ ص
(٦)
ب) الغناء في كلمات الفقهاء
٣٧ ص
(٧)
حكم الغناء
٤٧ ص
(٨)
الأصل العملي في المسألة
٤٨ ص
(٩)
أدلة القائلين بالحرمة الذاتية للغناء
٤٩ ص
(١٠)
1ـ العقل
٥٠ ص
(١١)
مناقشة الاستدلال
٥٠ ص
(١٢)
2ـ الإجماع
٥١ ص
(١٣)
مناقشة الاستدلال بالإجماع
٥١ ص
(١٤)
3ـ الآيات الكريمة
٥٢ ص
(١٥)
4ـ الروايات الشريفة
٥٣ ص
(١٦)
1ـ4ـ الروايات التفسيرية
٥٣ ص
(١٧)
كيفية الاستدلال
٥٤ ص
(١٨)
مناقشة الاستدلال
٥٥ ص
(١٩)
طريقة الاستدلال
٦٣ ص
(٢٠)
مناقشة الاستدلال
٦٤ ص
(٢١)
كيفية الاستدلال ومناقشته
٦٦ ص
(٢٢)
2ـ4ـ روايات مجالس الغناء
٦٦ ص
(٢٣)
طريقة الاستدلال
٦٧ ص
(٢٤)
مناقشة الاستدلال
٦٨ ص
(٢٥)
3ـ4ـ روايات الجواري المغنيات (أجرتهنّ، وشراؤهنّ وبيعهنّ)
٦٩ ص
(٢٦)
طريقة الاستدلال ومناقشتها
٦٩ ص
(٢٧)
الاستثناءات
٧٣ ص
(٢٨)
النتيجة
٧٥ ص
(٢٩)
المصادر
٧٩ ص

سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٤ - كيفية الاستدلال

عبداللّه(عليه السلام)في قول اللّه تبارك وتعالى: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنْ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ); قال: «الرجس من الأوثان هو الشطرنج، وقول الزور: الغناء».[١]

كيفية الاستدلال

إنّ التعبير بـ «اجتنبوا» يدلّ ـ بمادّته وهيئته ـ على وجوب الاجتناب، وإنّ «قول الزور» قد تمّ تفسيره بالغناء بشكل صريح.

مناقشة الاستدلال

لا شك في وضوح وصراحة دلالة هذه الروايات على حرمة الغناء، ولكنّ المشكلة تكمن في المصداق الذي حُمل عليه هذا الحكم الصريح والواضح. بعبارة أخرى: إنّ موضوع هذا الحكم غير واضح. فهل المراد منه مطلق الغناء؟ أم هو يُشير إلى موارد خاصّة؟

بالالتفات إلى أنّ الإمام(عليه السلام) كان في كلّ واحدة من هذه الروايات الثلاثة في مقام الإجابة عن سؤال السائل، وكان «الغناء» في جميع هذه الموارد محلّى


[١]. الكافي، ج٦، ص٤٣٦، باب الزور والشطرنج، ح ٧; وسائل الشيعة، ج١٧، ص٣١٠، باب تحريم الغناء ...، ح ٢٦.