سلسلة الفقه المعاصر
(١)
المقدمة
٩ ص
(٢)
تعريف الموسيقى
٢٣ ص
(٣)
الجذور التاريخية لبحث الغناء في كتب الفقهاء
٢٩ ص
(٤)
تعريف الغناء
٣٢ ص
(٥)
أـ الغناء لغة
٣٢ ص
(٦)
ب) الغناء في كلمات الفقهاء
٣٧ ص
(٧)
حكم الغناء
٤٧ ص
(٨)
الأصل العملي في المسألة
٤٨ ص
(٩)
أدلة القائلين بالحرمة الذاتية للغناء
٤٩ ص
(١٠)
1ـ العقل
٥٠ ص
(١١)
مناقشة الاستدلال
٥٠ ص
(١٢)
2ـ الإجماع
٥١ ص
(١٣)
مناقشة الاستدلال بالإجماع
٥١ ص
(١٤)
3ـ الآيات الكريمة
٥٢ ص
(١٥)
4ـ الروايات الشريفة
٥٣ ص
(١٦)
1ـ4ـ الروايات التفسيرية
٥٣ ص
(١٧)
كيفية الاستدلال
٥٤ ص
(١٨)
مناقشة الاستدلال
٥٥ ص
(١٩)
طريقة الاستدلال
٦٣ ص
(٢٠)
مناقشة الاستدلال
٦٤ ص
(٢١)
كيفية الاستدلال ومناقشته
٦٦ ص
(٢٢)
2ـ4ـ روايات مجالس الغناء
٦٦ ص
(٢٣)
طريقة الاستدلال
٦٧ ص
(٢٤)
مناقشة الاستدلال
٦٨ ص
(٢٥)
3ـ4ـ روايات الجواري المغنيات (أجرتهنّ، وشراؤهنّ وبيعهنّ)
٦٩ ص
(٢٦)
طريقة الاستدلال ومناقشتها
٦٩ ص
(٢٧)
الاستثناءات
٧٣ ص
(٢٨)
النتيجة
٧٥ ص
(٢٩)
المصادر
٧٩ ص

سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٤ - أـ الغناء لغة

وقال الخليل بن أحمد الفراهيدي:

«الغناء: ممدود في الصوت».[١]

وجاء في تعبير الفيومي في «المصباح المنير»:

«الغناء مثل كتاب: الصوت، وقياسه الضم; لأنه صوت».[٢]

]أي أنه طبقاً لقواعد الصرف مضموم الغين (غُناء); لأنّ القياس والقاعدة في أسماء الصوت أن تأتي على وزن فُعال[.

وقال الزبيدي في «تاج العروس»، والفيروز آبادي في «القاموس المحيط»:

«غناء ككساء: من الصوت ما طرب به».[٣]

وقال الجوهري في «الصحاح»:

«الغناء بالكسر من السماع».[٤]

وقال الأزهري في «تهذيب اللغة» في مادة(غ.ن. ي) على هامش الحديث النبوي الشريف الذي أذن


[١]. العين، ج٤، ص٤٥٠، مادة (غ. ن. ي).

[٢]. المصباح المنير، ج٢، ص ٤٥٥، مادة (غ. ن. ن).

[٣]. تاج العروس، ج١٠، ص ٣٧٢; والقاموس المحيط، ص ١١٨٧، مادة (غ. ن. ي).

[٤]. الصحاح، ج ٢، ص ١٧٧٩، مادة (غ. ن. ي).